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大学语文第一讲〔诗经〕
大学语文 主讲教师: 邓建华 教材:《新大学语文教程》徐行言主编 北京大学出版社 Email: jh.deng@. 主题之一 文学与艺术的关系 主题之一 什么是文学 内容编排 13课时 中国古代文学 3 1 中国现当代文学 3 1 西方文学 3 1 网络文学 1 内容编排: 中国古代文学 《诗经》 先秦 汉 《世说新语》 魏晋 李清照及其作品 内容编排:中国现当代文学 鲁迅 王小波 张爱玲 内容编排:西方文学 荷马史诗 莎士比亚戏剧 十九世纪浪漫派诗歌与现实主义小说 第一讲 《诗经》 风雅颂 赋比兴 1991年山东电视台 《孔子》 孔子第三集 23:22---31:45 太庙礼乐 《大雅?文王》 第一节 《小雅?伐木》 第一节 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷,迁于乔木。 嘤其鸣矣,求其友声。 相彼鸟矣,犹求友声。 矧(shen 三声)伊人矣,不求友生? 神之听之,终和且平。 孔子论《诗》 学而第一 子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。 为政第二 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 八佾第三 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也!始可与言诗已矣。 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤 关雎 关关雎(jū) 鸠(jiū)⑴,在河之洲。 窈(yǎo) 窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑(qiú)。 参差荇(xìng)菜(cài)⑹,左右流之⑺。 窈窕淑女,寤(wù) 寐(mèi) ⑻求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼(mao)之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 汉广 南有乔木,不可休思①;汉有游女②,不可求思。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣③,不可方思④。 翘翘错薪⑤,言刈其楚⑥;之子于归,言秣其马⑦。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌⑧;之子于归,言秣其驹。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 泰伯第八 子曰:兴于诗,立于礼。成于乐。 子路第十三 子曰:诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为? 陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?对曰:未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。 阳货第十七 子曰:小子!何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。 矛盾 《诗三百》,一言蔽之,曰思无邪。 颜渊问为邦。子曰:行夏之时,乘殷之辂(lù),服周之冕,乐则《韶》舞,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。(卫灵公十五) 子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。(阳货十七) 诗与乐 司马迁《史记?孔子世家》: “三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。” 问题 《诗经》的核心是什么? 相鼠 相鼠有皮,人而無儀。 人而無儀,不死何爲? 相鼠有齒,人而無止。 人而無止,不死何俟? 相鼠有體,人而無禮。 人而無禮,胡不遄死? 一、《诗经》的基本情况二、《诗经》来源和结集三、《诗经》与音乐的关系四、《诗经》的分类五、《诗经》的功用六、《诗经》的流传 中国最早的诗歌总集 《诗经》收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌305篇。 《诗经》名: 先秦称为《诗》,或举其整数称“诗三百”。汉代,《诗》被朝廷正式奉为经典之一,谓之《诗经》,并沿用至今。 《诗经》的编定成书 《诗经》最后编定大约在公元前6世纪 地域:约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。 作者:包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士,绝大部分已不可考。 时代如此之长,地域如此之广,作者如此复杂,显然是经过有目的的搜集整理才成书的。 《诗经》的来源与结集 “采诗说” “献诗说” “删诗说” 采诗说 班固:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。”(《汉书·食货志》 何休:“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻天子。” (《春秋公羊传》宣公十五年
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