子路–曾皙–冉有–公西华侍坐.ppt

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子路–曾皙–冉有–公西华侍坐

5.从上文可知,孔子的治国主张是什 么?他的主张是怎样表现出来的? 答:                  【答案】孔子的治国主张是“为国以礼”,即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述,侧面表现出来的。 6.将下面的句子译为现代汉语。 ①居则曰:“不吾知也。如或知尔,则何 以哉?” 译文: ②为国以礼,其言不让,是故哂之。 译文: ①你们日常起居时总说:“没有人了解我呀!”如果有人了解你们,那么你们打算怎样做呢? ②要用礼来治国,可他说话却一点也不谦让,因此我笑他。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。 孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家,为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。 孔子   名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。   思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。   汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 智者、仁者--   一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。   宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 思想宝库 你了解孔子的智慧吗? 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“君子坦荡荡小人长戚戚。” 子曰:“……己所不欲,勿施 于人。在邦无怨,在家无怨。” 知者乐山,仁者乐水。 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 你知道孔子关于教育的哪些智慧? 有教无类 因材施教 循循善诱 温故知新 学而不厌,诲人不倦 知之为知之,不知为不知 三人行必有我师焉 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 (由) (点) (求) (赤) 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名    “陪长者闲坐”,这样的环境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样?   试从说话方式中体会其性格。 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”   用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。 和蔼可亲、平易近人 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”   引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。   而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 循 循 善 诱   治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路(姓仲名由) 有抱负,自信 志: 性格: 侧重强国 却失之鲁莽、轻率   治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。 冉有(姓冉名求) 谨慎小心, 谦虚退让 志: 性格: 侧重富民   能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华(姓公西名赤) 谦恭有礼 娴于辞令 志: 性格: 侧重以礼治邦 子路:  侧重强国 冉有:  侧重富民 公西华:  侧重以礼治邦 但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重   暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。 曾皙(姓曾名点) 洒脱高雅 从容淡定 志: 性格: 春游图 孔子为何“哂”子路? 赞赏坦率发言 委婉批评其轻率鲁莽   非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。   ——《论语·颜渊》 孔子的“礼” 孔子主张礼治,反对法治。他的这个礼的意思很宽泛,既指礼节仪式,更包括政治制度、道德规范等。关于礼,孔子说得很多。孔子要人们合乎礼,核心是当时社会的等级制度。 名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼

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