一起读读西游记技术总结.ppt

一起读西游记 原型：唐僧取经 一千三百多年前，即唐太宗贞观年间，年仅25岁的和尚玄奘为学习佛法只身到天竺（印度）游学。 《大唐西域记》 他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦等地。历尽艰难险阻，终于实现了自己的宏愿，到达天竺（印度）取回了真经。他这次西天取经，前后十几年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。 《西游记》就是根据这段真实历史而写成的一部文学著作，小说家吴承恩在民间口传的基础上，又加进了不少神话色彩，更增强了故事的可读性和趣味性。 《西游记》的主要内容 《西游记》是一部古典神魔小说，全书一百回，可分成三个部分。 一至八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。 八至十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。 十三至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 唐僧 小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘,西行取经时，唐太宗赐法名三藏。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。 唐僧勤敏好学，佛经造诣极高，在寺庙僧人中脱颖而出,最终被李世民选定，前往西天取经.如来佛祖暗中赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。 唐僧身材高大，举止文雅、性情和善。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。 唐僧语录 1、 三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。” 2、纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。 3、三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？” 4、 三藏答曰：“弟子曾对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要捐躯努力，到西天见佛求经，若不到西天，不求真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。” 实干能力不足 精神境界崇高 唐僧的大徒弟在整部小说中一共有几个名字？ 美猴王：带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，有一老猴提出石猴名字不好，改名“美猴王”，孙悟空开心的答应了。 ——典型的少年式英雄 ， “仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡。勇敢本色中又掺杂着年少轻狂 。 孙悟空：菩提祖师所取的名字，此期间学会了七十二变和筋斗云 。 ——从懵懂之态逐渐走向成熟 ，畏惧生命无常，寻求“永生永寿”的法术技能 ，思想超越年龄。 弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿 ，被天庭第一次招安时封的官职。  齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。 ——青少年时代，年轻气盛，血气方刚，但行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大” 。 孙行者：唐僧所取的称呼，被唐僧揭去符咒，救出五行山。后经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经 斗战胜佛：取经任务功德圆满后，被如来所封。 ——重新定位，不断完善，使自己的思想与灵魂获得了再生，执着信念，成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。 悟空风采： 1、常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。” 三人急回来，果然没了师父，连行李白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑，沙僧前后跟寻，孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路旁边斜着半截儿缰绳。他一把拿起，止不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那见鞍思俊马，滴泪想亲人。 孙悟空： 理想英雄：神通广大、个性 张扬、反抗权威、除恶务 尽，献身理想 八戒破戒： 1、 那八戒见她生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？” 2、“好快活，好自在，今日也受用这一下子，却该趁饱儿睡觉去也。” 3、俗话云“吃了饱饭儿不挺尸，肚里没板脂。” 4、猪八戒在旁唆嘴道：“师父，这个女子，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。” 5、“分了罢，你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄盼盼浑家，把白马卖了，买口棺材与老师父送老，大家散伙。