九十年代文化研究的方法与语境.docVIP

　　九十年代文化研究的方法与语境 思想之所以产生，就是为了接受怀疑。 20世纪是一个多变的世纪，而20世纪90年代，是这个世纪的最后归结和新的千纪年诞生的先声。20世纪的 社会 风向标标明，这个不断变化的世纪的下半叶是由 政治 冷战转向泡沫 经济 ，并在世纪末进一步转向知识经济和文明对话。而左右着人类政治生活、经济生活和文化生活的，亦从单一的冷战式的二元对立，进而到多重文化政治经济因素的交互整合。 不妨说，在政治意识形态中心之后，决定人类命运已然成为以经济和 金融 为主轴的知识经济的较量，并有可能在文明冲突之后走向不同文明之间的真实对话。当然，在世纪性的迅速转向中，不仅可以看到经济的迅猛崛起和高度 发展 ，也能看到泡沫现象的不断产生和经济危机的此起彼伏。到了90年代，不仅有亚洲四小龙的神话，也有中华经济圈逐渐形成的奇迹，更有泡沫经济消亡之后的亚洲金融风暴。 而在政治和经济的迅速嬗变之外，文化形态上的主义加速更替也是20世纪社会的一个缩影，尤以90年代为烈。本世纪曾经历了弗洛伊德主义、现象学、心理主义、女权主义、结构主义、解构主义，到了世纪末，尤其是近20年来，则是后 现代 主义、后殖民主义、东方主义、西方主义、少数话语、文化相对主义等各领风骚三五年。旧思想在新世界中迅速土崩瓦解，思想史转瞬之间成为思想家的坟墓史。一切都在被迅速地扬弃，一切都在被迅速地抽空挤干。这个巨变 时代 所有的主义在转瞬更替之时，都出现了激烈的论战和空前的大重组大调整。正如经济的膨胀和危机的骨牌效应一样，东西方新主义的排行榜也在快速地洗牌和更迭。 当然，这种政治、经济、文化和主义迅速更替的世纪聚焦点无疑是90年代。因此处理90年代的文化 问题 ，是相当复杂而困难的。就我的工作平台而言，并非是要处理90年代 中国 文化和美学的所有方面的问题，而仅仅打算以文化 研究 的思维范式作为出发点，将现代性和后现代性（或晚期现代性）作为一种研究视角，去审理90年代中的文化症候和思想景观，关注被各种注意掩盖的真实问题。 一 90年代文化脉动及其阶段分期 90年代中国当代文化精神不仅集中体现在思想学术、知识型、语言学转向上，而且也表征在文化批评、当代传媒和文艺美学上。对这一转型发生的 历史 语境，基本走向，价值归属进行研究在今天显得尤为重要。 90年代在不同的人那里可以分为不同阶段，但在我看来，可大致分为三个阶段： 思想转型的初始阶段（89-92）。从89到92年中期，气功热成为民间意识形态，而与中心意识话语共享民间意识空间。事实上，就思想资源而言，90年代紧接80年代思潮而来，尤其是89年后整个政治转型--东欧剧变，苏联解体，使得90年代初期思想处于一种低调状态，所以，将90-92年称为思想沉闷时期，大抵不会有错。其特征为主流意识形态中心化，政治两极情绪化，学术回归古典化。这一时期，不少学者退回书斋闭门读书，民间出现了罕见的气功热。因此，有人戏称为气功意识形态时期。 多种价值的骚动阶段（92-97）。其中每一年又显现出不同的光谱。92-97年无疑是90年代的主体性构成。这几年，思想进入多元开放范式，经济进入全民经商模式，文化出现世俗骚动和个体化倾向，整个中国成为一个充满欲望活力，充满机会和刺激的场域。每个人、每种思想、每种活法都在这历史瞬间转换的舞台上，匆匆往来尔后迅速消逝。 1992年小平南巡以后，出现了新的历史契机，即由意识形态情绪化转向了商品经济，经济成为这个时代的骄子。因此，似可把93-95年的经济暴热称为商品话语与大众媒体的狂欢时期，其特征为：经济上商品具有政治话语的权力，横向挪用西方现代经济 理论 ；文化上全面张扬欲望，反现代性和反现实主义性，同时全球眼光与本土意识的萌发；文学上出现迷惘的文坛与困惑的创作批评，文学商品话语文化媚俗化，批评主体解体，传统文学主题失效，读者群体的分化，文艺标准失落和规范失序；思想上是多元观取代了绝对主义观，开放多元的心态取代了焦躁的二元对立心态，其结果是话语空间拓展和自由度变宽。 1993年在文化坐标上是欲望膨胀和价值倾斜的一年，是政治沉重感被经济飞腾感剥离的一年。一大批边缘人和淘金冒险者敢为天下先，一夜之间走进了先富起来者的行列。而后富或后不富者们则沉醉于是否应当让一部分人先富起来和应当让谁先富起来的无尽争论中。社会经济秩序失衡，暴富和捞一把成为93年最大的金钱想象，而政治想象和文化想象终于让位于金钱想象这位后来居上者。文人们只能退守蜗居，打出了重建学术规范的旗号，而与经济热潮划清界限。其中，面对下海的引诱和拒绝的痛苦，面对金钱世界的无力感溢于言表。有些文人在金钱股市热与学术规范冷之间选择了第三条路，即性文学热--以《废都》为排头兵的陕军东征。 1994年实为文化