中国近现代社会生活的变迁技术总结.ppt

中国近现代社会生活的变迁 一、变化中的男女服饰 二、风俗习惯的变革 三、交通及通讯工具的进步 四、互联网与民众生活的渐变 五、总结 一、 变化中的男女服饰 服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。 探究： 从图一到图二，从图三到图四，你能看出中国服饰变化的什么趋势？有什么特点？ 从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求？ 答案： 趋势：由传统走向现代(走向近代化)；由朴素单调走向丰富多彩；拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变；中西方服装并存。 精神追求：从图一到图二反映的是追求民主、自由、平等和独立；从图三到图四反映的是追求富裕、发展、个性和文明。 西装（外来） 长袍马褂 中山装 第一个阶段：鸦片战争后到新中国建立。 具体表现：西装、中山装、旗袍同时流行。 主要特征：中式与西式、传统和现代服饰并存； 第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会。 具体表现：列宁装、干部装、绿军装成为时尚。 主要特征：与革命相关的服饰成为主流；与政治生活紧密联系；式样和颜色趋于单一。 第三个阶段：十一届三中全会后。 具体表现：服饰美观大方，款式层出不穷。 主要特征：与世界接轨，多彩呈现； 男女服饰变化的原因： A、西方列强生产方式和生活方式的影响：西方列强在中国的通商口岸建立工厂，开设商店、银行、各种洋货涌入，并把西方生活方式移植过来。 B、中国社会政治体制和思潮变化的影响。 C、中国近代以来社会经济发展的影响。 D、新式服装适体、潇洒、方便、简洁。 现代西装流行的原因： 从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒；从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪发易服的产物；从社会思潮的角度来讲，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。 综述：鸦片战争后，西装传入，广州、上海等地的买办穿起西装；辛亥革命后，孙中山提倡中山装，受到新派人士的欢迎；20世纪20年代以后，旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；随着洋布的涌入，百姓穿洋衣洋袜的渐多。新中国成立后，列宁装成为建国初期的主要服装样式；改革开放以后，中国服装由封闭走向开放。 二、近代以来中国习俗风尚的变革 近代以来中国习俗风尚的变革原因： ①、受西方生活方式的影响，追求文明、民主的生活方式。 ②、近代中国民主政治运动（戊戌变法和辛亥革命）推动，使中国人思想观念逐渐进步和开放。 ③、西方民主思想观念的传播。 材料一　顺治二年清廷颁布“易服令”，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制”。强迫各族人民改满服。……清政府还严厉禁止私藏明朝衣冠，不少人因为私藏“方巾”等明代服饰而被清政府扣上大逆罪名而遇害。 ——摘自百度百科名片之《剃发易服》 清初“剃发易服”政策的特点：以满人样式为基准；强制；残酷；时间长。 实施这一政策的目的：巩固满洲人对全国的统治；削弱被征服民族的反抗意识。 材料二　太平天国鄙视清代衣冠，开始起义时穿着传统服装打仗，而将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”。……当时除天王可袍上绣龙以外，其他高级官员须根据场合而定，低级官员则绝对不着龙袍，但缀有龙纹的朝帽却是大多数官员的首服。其他规定多来自《周礼》，以五行四神来确定背心图案、服装以及缘边的颜色。 ——摘自庄华峰等著《中国社会生活史》 太平天国的服饰变化是反清斗争的一种形式，具有进步意义；存在等级尊卑，具有落后性(封建性)。 材料三　维新变法期间，康有为、宋恕等人认为：“盖欲化除文武满汉之域，必自更官制始；欲通君、臣、官、民之气，必自设议院始；欲兴兵、农、礼、乐之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制，设议院，改试令，必自易西服始。” ——摘自刘力《衣冠之制的解体：中国传统服饰的近代化》 康有为“改服易饰”核心思想：“易西服”是政治改革的开端和关键。 原因：民族资本主义初步发展，民族资产阶级力量壮大；近代西方思想观念及生活方式的影响；维新变法运动的开展；“改易服饰”对维新变法起推动作用；世界文明发展的潮流。 材料四　临时大总统孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说：“礼服在所必更，常服听民自便，此为一定办法，可无疑虑。但人民屈服于专制淫威之下，疾首痛心，故乘此时机，欲尽去其旧染之污习。去辫之后，亟于易服，又急切不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻，极其流弊，诚有如来书所云者。” ——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》 民国初年“易服”改革的影响：促进中国服饰近代化；冲击传统习俗，促进观念变革；国货滞销，制约民族工业的发展。 综合上述材料和所学知识，