中国旅游地理总论——人文类旅游资源技术总结.ppt

第十五节博物馆建设与旅游 六大类型： 反映我国古代历史的专题性博物体系 反映中国百余年来革命斗争专题博物馆和纪念馆体系 自然博物馆体系 墓葬及碑刻文博物馆体系 人物传记博物馆体系 各种专业博物馆 作业： 列举广东的风物特产 狮子林位于苏州市园林路。狮子林以湖石假山奇秀幽趣著称，有“假山王国”之誉。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。 余荫山房，又名余荫园，位于广东番禺南村镇东南角。坐北朝南，以廊桥为界，将园林分为东、西两个部分。余荫山房吸收了苏杭庭院建筑艺术风格，整座园林布局灵巧精致，以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，在面积并不大的山林里，浓缩了园林的主要设施和景致，使有限的空间注入了幽深广阔的无限佳景。 东莞可园位于东莞市城区博厦，为清代广东四大名园之一。前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。 清晖园坐落在广东顺德市大良镇华盖里，是国内现存的一所著名的岭南园林。 清晖园与东莞可园，番禺余荫山房，佛山梁园一起，被人称为岭南四大名园,它们代表了我国古典园林的重要一支。 梁园位于佛山松风路先锋古道，是佛山梁氏宅园的总称，主要由“十二石斋”、“群星草堂“、“汾江草芦”、“寒香馆“等不同地点的多个群体组成，规模宏大。梁园素以湖水萦回、奇石巧布著称岭南；并珍藏着历代书家法贴。秀水、奇石、名贴堪称梁园“三宝”。 补充：现在园林设计的趋势： 1、园林向开敞式，外向型发展，从城市中的花园转变为花园城市； 2、园林建筑密度减少，以植物为主组织景观代替了以建筑为主组织景观； 3、起伏地形和草坪代替了大面积控湖堆山，减少土方量和工程成本； 4、强调功能性、科学性； 5、体现时代精神的雕像，在园林中的应用日益增多。 第八节 我国古代墓葬(陵寝/陵墓)旅游资源 一、葬俗与灵魂观念 ●万物有灵 ●丧葬礼仪 二、葬俗与旅游 反映当时历史 随葬品丰富 选址于环境优美地区、雕像精美 祭文 乐器编排的文艺节目 补充：丧葬类型 1、让死者回归大自然 土葬、水葬、天葬、树葬 2、保存尸体、以求灵魂不死 墓葬、塔葬、悬棺葬 3、弃其朽肉，让灵魂脱离尸体而再生 火葬、瓮葬 陵墓（陵寝）的演变 一、萌芽与成长阶段 ●早期墓葬非常简单 ●奴隶社会越来越隆重 ●秦：覆斗式陵墓“方上” ●汉：陵邑制 二、发展与高峰阶段 ●唐：以山为陵式陵墓 ●宋元：基本沿袭唐制 三、充实与总结阶段 ●明：宝城宝顶式 ●清：仿效明朝 陵园的建筑布局 地面建筑： 1、祭祀建筑区（主要建筑物是：祭殿） 2、神道（又称御路、甬路，是通向祭殿和宝城的导引大道） 3、护陵监 墓室结构： 1、土穴室 2、木墩式 3、砖石式 随葬品 四、内在意蕴 ●风水观 认为山脉、河流、地质对人的生死有至关重要的作用 ●礼制观 崇尚自然 崇尚祖先 其他陵寝 一、其他陵寝 ●纪念性：女娲陵、黄帝陵 ●瞻仰对象：孔子墓、武侯祠 ●艺术成就高：成都王建墓 ●外籍人士的坟：白求恩墓 ●现代人的陵寝：中山陵、毛主席纪念堂 二、关于悬棺葬、干尸 1、悬棺葬的特征 ●棺木为船形 ●放置在临江海的高崖之半空 ●分布在长江流域及其以南 2、干尸●新疆、内蒙古等沙漠地区●自然干缩 中外陵寝比较 一、外国主要陵寝旅游资源 1、埃及金字塔 2、印度泰姬陵 3、柬埔寨吴哥窟 4、日本仁德天皇陵 5、欧洲教堂带有陵寝的性质 二、中外陵寝比较 1、东西方殡葬方式不同，与中西方对宗教的态度有关 2、中国历代都兴建有大规模的陵寝，而西方国家较少 补充：唐乾陵鉴赏 ●依山为陵制度的延续 ●周密的陪葬制度●辉煌的陵墓石刻 第九节 我国宗教旅游资源 佛教旅游资源：石窟寺艺术、寺院和佛塔 道教旅游资源 伊斯兰教旅游资源 第十节 革命纪念地及红色旅游 革命纪念地和纪念物，包括碑、墓、陵园、故居、堂、祠、馆等，是一种特殊的人文景观类型。它是以革命人物、革命事件、革命足迹为主题展示给当代的一种纪念型建筑设施。 第十一节 我国古文化遗存旅游资源 其旅游吸引功能主要表现在三个方面： 1．引人入胜的住所 ：岩洞 、巢居 、干阑式建筑 、穴居 、地面建筑及分室建筑 、母系氏族公社的聚落遗址 ２、神秘奇妙的传说 3、丰富多采的古人类化石和石器 第十二节 我国的民族和民俗旅游资源 一、我国的民族 二、风土民情和民俗旅游 三、少数民族风情 第十三节 我国的膳食和烹饪技艺 八大菜系： 鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜。 形成菜系的主要因素有： 当地的物产和风俗习惯　 各地气候