人类社会需求导致动物减少和灭绝：以象为例.docVIP

　　人类社会需求导致动物减少和灭绝：以象为例 人类社会需求导致动物减少和灭绝：以象为例 　.Lark Elvin.The Retreat of the Elephants：An Environmental History of China，Yale University Press New Haven and London.2004，P.11)。人的具体活动是指：栖息地破坏(大象被迫离开)、捕象和屠象。 　　3.多种因素所致 　　文焕然等著作做出的研究结论是：造成野象分布北界南移的总趋势之原因是多方面的，主要还在于野象的自身习性的限制、自然环境的变化以及人类活动的影响等，这些因素相互联系，又相互制约，对野象变迁产生综合作用(文焕然等著、文榕生选编整理：《中国历史时期植物与动物变迁研究》，重庆出版社1995年版，第208页)。 　　根据我们最近的探讨，判断亚洲象在中国地域上减少和灭绝的原因，主要不是气候变冷，而是人类出于自身的物质需要(少数情况下是出于安全)，对亚洲象的就地屠宰和利用，这一持续很长时间的人之行为，结果是大大减少了象群的数量，加之亚洲象原有栖息地遭到人类程度不等的干扰和破坏，致使大象的分布范围不断缩减，最终只剩下今云南西双版纳一带的热带雨林。就这一过程的复原认识来说，主要取决于对历史为巨象，西晋郭璞的描述很形象：象，实魁梧，体巨貌诡，肉兼十牛，目不逾豕，望头如尾，动若丘徙(《艺文类聚》卷95)。由于身体硕大，无法藏匿，极容易成为捕象人的目标。大象食量巨大，25-45岁的成年象尤甚，虽然善于为人类搬运货物，却不会自储食物，时常需要外出觅食，甚至吸食和.L. 践踏了农人的庄稼果实，驱赶不走，屡次为之，因而引起农人的愤恨。雄象的一对长牙，最遭人的觊觎。汉语中象牙的量词，竟然称之为茎，但此种茎不同于一般植物，觊觎它的人，不置大象于死地而不能获得那白晰的象牙。 　　亚洲象经常栖息在海拔较低的山坡、沟谷、河边，这里有热带森林、稀树草原及竹阔混交林，林子中较为开朗，树的密度不大，地形较为平坦，河溪顺势流淌，适于野象庞大身躯走动。然而，这里也是人类喜欢选择，建立村寨，开辟田地的地方。 　　象喜群居，以家族或小群活动，由十数只到数十只不等。一旦遭遇威胁(如狮子等野兽)，彼此间可以相互帮助，保护好幼象。然而，这正是目标过大，容易被捕象人巧妙利用、一网打尽的地方。 　　象是食草动物，其性情温顺，攻击力差，繁殖能力弱，虽然为陆地上最大的哺乳动物，在人的视野里，从未被当作猛兽来看待，反而容易遭人杀戮。李时珍《本草纲目》记大象嗜刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。人类居住地周围必有农作物，而且属于高能量作物，大象一旦食用，必然喜欢，同当地居民近距离接触，随之形成争夺食物的尖锐矛盾。如上所述，亚洲象生物学和形态学上的诸多特点，在自然界还有其优点而言的话，及至到了人的面前，似乎均化为劣势，其中不是隐含着被人下套的先天不足，就是存在着会引发人象冲突的客观可能性。大象身体里生长着为人所看重的利用价值(象牙等)，与人撞上了，它必然会走向穷途末路。 　　 　　三、 象与人：遭人屠戮的命运 　　 　　1.象产品：社会的普遍需求 　　法国学者德格尔(Robert Delort)曾写《大象：世界的支柱》一书(上海书店出版社2000年版)，书中主要讲印度的象，称印度人把大象称为哈第(Hati)。象的躯体硕大，智力敏捷。它善解人意，任人役使。在这部著作里，作者赞扬了印度人对大象的友善，诉说非洲文明虽然也尊象为万兽之王、百兽之主，却对它横施强暴，屠戮相加，作者质问为什么亚洲、非洲的两种态度截然不同?遗憾的是，此处不能将中国人和印度人不加区别，虽然同为亚洲人，中国人对大象的态度却不同于印度。 　　大象作为一种具有多方面利用价值的生物资源，由于其自身的独特性、稀缺性而十分引人注目。在中国历史上，无论民间还是政府，乃至最高统治者，对大象大都表示出浓厚的兴趣和期待。 　　其实，早在文字及其记录出现以前，人类捕象驯象屠象的历史已经开始很久了，否则就难以理解为何到了战国时期，黄河下游的野象已经基本绝迹，成都金沙遗址何以出土大量象牙(用于祭祀活动)，《韩非子解老》用人希(稀)见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也，来寓意道之无状。在中国史籍中，也有殷人服象、云南土俗养象以耕田等记载，反映的是以大象作为畜力，协助人类从事生产活动的事例，但远不及已经发生的对象之损害。据何业恒研究，由于古代野象在黄河下游分布的普遍，当时象不仅是家畜之一，而且象牙工业的发展也很古远，除象箸、象廊、象珥、象床、象笏等外，反映在人们生活中，还有音乐、舞蹈中的象管、象舞(前揭书，第116页)。由于记载缺略，只能从后世著作中获知细节。 　象产品的