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从梭罗哲学思想与儒道思想的相似性看中国传统文化对美国文人的影响.doc
从梭罗哲学思想与儒道思想的相似性看中国传统文化对美国文人的影响
从梭罗哲学思想与儒道思想的相似性看中国传统文化对美国文人的影响
[摘 要]梭罗是美国著名的超验主义思想家,他的许多哲学观点都与中国儒、道思想有着惊人的相似之处。梭罗哲学思想的形成很大程度上与中国传统文化有着密切的关系,中国传统文化对美国文人思想体系的形成具有重要的影响作用。
[关键词]梭罗;儒道思想;相似性;中国传统文化;美国文人
.L.
亨利戴维梭罗(Henry David Thoreau,1817-1862)是19世纪美国超验主义思想家、散文家,在美国文学史上有着独特的地位。他生前默默无闻,直到死后半个世纪,他的思想才得到人们的重新认识,一批学者开始对他的思想进行较为系统的研究。然而,在当前的梭罗研究领域中仍然存在着许多尚未解决的问题,例如梭罗与东方文化的关系问题。众所周知,梭罗饱读东方哲学,在其作品中也大量引用东方哲学典籍。可是西方学者在研究东方思想对梭罗的影响时,即便是肯定了梭罗深受东方思想的影响,也只是把重点放在印度和波斯,而对中国传统文化思想忽略不提。然而,任何一个熟悉中国文化的梭罗研究者都不会忽略这样一个事实,即梭罗的思想在许多方面都与中国儒、道两家思想有着惊人的相似之处。那么梭罗有没有接触过儒、道思想?中国的古代文化思想在梭罗哲学思想的形成过程中是否是一个重要因素?对此问题笔者作一探讨。
1、梭罗接受儒、道思想的途径
根据克里斯迪的观点,梭罗对中国的了解,是通过阅读一本中国小说和几本与中国有关的游记开始的,而后他阅读了《四书》,这才真正对中国文化产生了兴趣。美国超验主义领袖爱默生曾鼓励美国文人关注东方文化的精髓。他和他的同道们都努力从东方文化中寻求灵感[1]p2。爱默生在其主编的《日冕》(The Dial)杂志上开辟专栏,介绍对他们来说崭新的东方文化,其中就有关于中国古代思想家孔子思想的专栏,而梭罗正是这一栏目的负责人。梭罗把孔子的精辟话语摘录出来,登在杂志上,共达40余条。仅在1843年4月,《日冕》专栏就刊出21条孔子的语录,其中就有饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云(《论语述而》)。他在1856年给朋友的一封信中,再次提到这句话,对这句话的含义已到了心领神会的程度[2]p262。随着时间的推移,梭罗对孔子有了更深的研究,对孔子的一些思想推崇备至。能足以证明这点的,就是梭罗在代表作《瓦尔登湖》里,十多次引用孔子《论语》、《中庸》等中的语录。[3]p1184-1190据美国学者Arthur Christy考证,在《瓦尔登湖》一书中,梭罗所引用《四书》的内容出自法国汉学家G.Pauthier的法文版译本。而G.Pauthier在所著的《东方圣书》中,除了把儒家典籍译成法文,还在脚注中对儒、道两家思想作了比较,这便成为梭罗了解道家思想的途径之一。另一位梭罗同时代的法国汉学家J.P.Remusat也是超验主义者们耳熟能详的人物。J.P.Remusat从19世纪初到40年代间翻译了几个版本的《道德经》,他还撰写著作比较道家、柏拉图和毕答哥拉斯的哲学异同。这些是梭罗理解道家思想的另一个途径。
2、梭罗哲学思想与儒家思想的相似性
梭罗与孔孟思想的不谋而合之处体现在人性本质、完善自我及自我修养上。
以孔孟为代表的儒家思想被誉为人学,把人的地位置于自然万物之上。天地之心,极力弘扬人类的崇高和伟大。人不能将自己置于其他生命之下而受其支配,人应该自重,也应该受到尊重。因此,儒家思想强调自我的修养和完善,认为自我可以通过思考、理解、交谈、选择和行动等主动的活动得以展现,也可以通过被教育、被了解、被得到、被保存等被动活动得以展现。以梭罗为代表的超验主义强调的是人有无可限量的发展潜力,只要积极向上,自尊、自爱、自助、自力,潜心修养,完善精神,就能成为完人。
孔子的君子是一个道德高尚、能够实现自我的人。孔子认为君子求诸己,小人求诸人(《论语卫灵公》),即一个思想独立、足以自律的君子可以依靠自己的灵感和力量,自觉自知地感知自己与周围世界的关系,从精神上拥有整个世界,达到万物皆备于我矣(《孟子尽心》),所以君子坦荡荡,小人长戚戚(《论语述而》)。君子的自知自觉与他的自律有关,他的自律体现出人的意志,因此人的意志是人性发展的必要因素,是成为君子的前提。而梭罗所称其理想中的人为天才,其实类似于孔子的君子,都是注重自我,修养自我和完善自我的人。他在《瓦尔登湖》中引用了孔子的三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(《论语子罕》)来表明他和孔子一样看重个人意志的自由性,个人意志的不可辱以及自我道德人格的崇高。由此可见,超验主义本身也是对人的意识和意志的颂扬,梭罗认为人们只有解放
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