浅谈〔周易〕与中医学.ppt

浅谈《周易》与中医学 主讲：谢芳深 一、《周易》 《周易》又称《易》，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》。 誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源” 唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”…… 世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。 大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》。 “《易》道广大，无所不包” ——《四库总目提要》 周易的基本思想 1、阴阳相对 2、变化消长 3、推天道以明人事 先天八卦（伏羲八卦） 後天八卦（文王八卦） 伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，； 后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。 二、泰卦 泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。乾阳为大 坤阴为小 《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也”。 【译文】 《彖辞》说：“泰，小往大来。吉，亨。”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。 三、否卦 否（十二消息卦）： 否之匪人，不利君子贞，大往小来。 匪：非。 大往：乾卦在上方。 小来：坤卦在下方。 【译文】 否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 【译文】 《彖辞》说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。 四、中医学 五、整体观 1、人体是一个统一的整体 2、人与自然环境的统一性 3、人与社会环境的统一性 六、阴阳宜调和 《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳密，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。” 泰卦：阴平阳密，精神乃治 否卦：阴阳离绝，精气乃绝 七、顺四时从其根 《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。” 所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。