从道家思想看《海的女儿》.docVIP

　　从道家思想看《海的女儿》 从道家思想看《海的女儿》 　　《海的女儿》是西方儿童文学的典型代表，被翻译成多国文字受到全世界儿童的喜爱。作品除体现西方的文化价值外，与中国的文化也有相通之处，笔者尝试从老庄的道家思想角度来分析这两部作品。 　　安徒生经典童话《海的女儿》中，海王最小的女儿渴望获得人类的知识，得到不灭的灵魂，为此她将自己最动听的声音与巫婆换成人类的四本文由.L.收集整理肢，离开大海来到人间找到倾慕的王子，却没有与王子幸福生活而最终是化为泡沫，上苍让这个善良的小人鱼成为天空的女儿，三百年的行善会使她得到一个不灭的灵魂。笔者幼年时也被《海的女儿》吸引，现做为一名成人读者，将用道家思想来品读这部作品，在伴随感性共情的同时进行理性的思索。 　　一、人生境界的追求 　　人生的境界没有高低之分但有大小之别。一个人境界的大小决定了他对事物的判断，可以改变一个人命运。老庄的思想就是要得道，在追求道的道路上人们因眼界的不同而所得有差异。庄子的许多故事使我们看到相同的东西在不同的人手里可以产生完全不同的作用、不一样的价值。惠子对于得到的大葫芦，因以盛水浆，其坚不能自举也，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之而庄子呢？今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容　，还有同样的秘方，不同的人用它做的事情却是迥异的。能不龟手也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也看待事物的眼光不同，其产生的价值也就有差别。看待人生的境界不同，人的命运也有所别。《海的女儿》中，小美人鱼的世世代代都没有想过离开大海，他们可以活到三百岁，当生命结束时只能变成水上的泡沫，不像人类会有一个永恒的灵魂。他们只求今生今生的安逸快乐悠闲，而小美人鱼却不同，她想永远都能听见浪涛的音乐，看见美丽的花朵和鲜红的太阳，得到一个永远不灭的灵魂。小人鱼的人生境界相比她的同类大了许多，她不仅看到眼前的现实生活更像追求一种长久的永恒，即使这种永恒会付出生命的代价。 　　小人鱼在追求永恒灵魂中如同老庄求道经历三个阶段：为学、为道、无为。为学日益，为道日损，损之又损。以至于无为，无为而无不为。 　　小人鱼生活在大海里这是她的人生的第一阶段，为学。她从祖母那里了解人类世界里花鸟、船只、城市、人类和动物的知识。她从浮到海上的五个姐姐那了解更多的人类世界，这些不断积累的问接经验与认识，在小人鱼可以升到海面上去得到验证和深化。她第一次自己去看、去聆听、去关注。等她回到海里无法忘记迷人的王子，为得到人类的爱情和不灭的灵魂，她用自己美妙动听的声音与巫婆交换，鱼尾变成人腿，她隐忍着两面都快的刀子劈开她纤细的身体，她永远离开大海来到人间，小人鱼人生的第二阶段为道开始了。在这个过程中，她迈着像在锥子和利刃上行走的步子与王子同行，为了得到王子的爱，她轻盈的跳舞但感觉却是在利刃上行走，纤细的脚流出血来也不在意。王子的体贴关心在精神上安慰着她，这种快乐可以抚平一切伤痛。当王子要娶领国公主为妻，小人鱼的愿望要破灭她将化为泡沫时，姐姐们为了解救她，给她送来杀死王子的匕首，但是小人鱼放弃了，放弃了不灭灵魂放弃那将要得到的道，宁肯牺牲掉自己，化为泡沫。本以为不可能得到的不灭灵魂，因为她的自我牺牲而获得真正的道，在自然中得到了，如道家所云非以其无私邪，故能成其私。人鱼找到了她想要不灭灵魂的真正方法达到了道的追求，此时她进入人生的第三个阶段无为，成为天空的女儿。当她是人鱼时，为获得不灭的灵魂，她要获得凡人的爱情，要依靠外来的力量。当她成为天空的女儿时，可以不依靠外力，通过善良的行为而创造灵魂，在人间三百年散布健康和愉快的精神就能成就自己，小人鱼经过三个人生阶段终获得她追求的永远不灭的灵魂，虽然小人鱼承受了各种痛苦，但是靠自己的不断努力她终于成功了。安徒生肯定人的价值，重视人发挥主观能动性，面对困难只要你不放弃就可能获得成功，这一点不同于老庄，老庄思想在顺应自然中忽视人的主动性创造能力的发展。 　　二、排除艰难不断成长 　　在小人鱼的成长过程中遇到许多障碍，因为是人鱼，没有人类的腿，为了能够成为人她用自己的声音进行交换，失去声音她就不能说话、不能唱歌。在老庄的思想中，语言只是外部工具，为道不需要用嘴说，是要用心去体悟，语言并不能将一切都表达清楚。《老子》中名可名，非常名知者不言，言者不知，《庄子知北游》中道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也！小人鱼本就是一个不喜言语的人鱼。她是一个古怪的孩子，不大爱讲话，总是静静地想着什 么东西她不把自己的想法说出来，或许正如老庄说的，用语言表达出的语言未必能够真实的反映她的想法，当小人鱼在十五岁生日那天第一次浮上海面看到王子，她回来后什么也说不出来，这时的所见所思只有小人鱼自己一个人能够体会，自己将那些影像留在记忆中不断地回想。她对王子的思