以“忠义”为核心的关公道德文化对当今社会的现实意义.docVIP

　　以“忠义”为核心的关公道德文化对当今社会的现实意义 以忠义为核心的关公道德文化对当今社会的现实意义 .L.　关羽作为《三国演义》极力塑造的一个英雄形象，历来被人所熟知。在他的身上闪烁着许多与众不同的英雄气度，如：忠贞不二、义重如山、智勇双全、武力超人等等。而在那种种英雄气度中，关羽之义是居于首要地位的，它具有最为丰富的内涵。《三国演义》的作者所要表现的关羽之义是一种比泰山还重、比生命还贵的义，它是关羽形象塑造中最为重要的组成部分。 关羽之义源于传统的儒家思想，但受当时特殊的时代背景的影响，它又具有了与传统儒家思想不同的新的内涵。旧的传统与新的内涵的交织就使得关羽之义表现出来一种复杂性。这种复杂性首先体现在：关羽之义不是单一存在的，它含有多种成分。经由历代学者不断的总结概括，我们可以得知：它其中的成分主要有忠、礼、情、信、仁、侠等。这些不同的成分紧紧围绕义这个中心，与义相结合，从而构成了关羽之义的多个立体面，即：忠义、礼义、情义、信义、仁义、侠义等。这些义的不同内容彼此作用、相互影响，从不同层面、各种角度丰富了关羽之义，使关羽之义作为一个复杂的多面体而不是一个单一的平面而存在。 　　其中，它与忠的关系：最为复杂：大多数时候，关羽的义中含有忠的成分，关羽的义是一种涵盖了忠的内容的义。这主要体现在他对刘备的感情中。刘备对于关羽来说既是义兄又是君主，就如书中第二十六回所说的，他们是朋友而兄弟，兄弟而主臣的关系。所以在刘备那里，关羽的义与忠是统一的、和谐共处的；但有时，关羽的义与忠又是相背离的。这主要体现在他在处理与曹操关系时的所做作所为中。从忠于汉室、忠于刘备的立场来说，曹操是他的敌人，但从个人情感的立场来说，曹操是赏识他、认同他的知己。所以，在面对曹操时，其义与忠难免会产生矛盾，难以两全。而关羽的义与忠这种即对立又统一的复杂关系也正是关羽之义复杂内涵的核心内容。 　　《三国演义》所宣扬的以忠义为核心的道德观念主要是通过关羽这一典型人物表现出来的。关羽身上所具有的道德品质可以说就是《三国演义》所要表达的文化精神的一个最好缩影。尽管《三国演义》所宣扬的道德观念受阶级和时代的影响，具有不少的局限性。并且，如今时代不同了，许多当时传统的道德观念都已经显得和现代社会格格不入了，忠与义的内涵也发生了极大的转变。但是，在这些道德观念中仍然有一些美好的东西值得我们借鉴和学习，它们对当今社会依然具有不小的现实意义。 首先，从自身修养上来说：关羽以忠义为核心的道德品质就有值得我们学习的地方。关羽一生正直坦荡，喜读《春秋》，深明大义。他对自己的义兄、恩主一刘备忠心耿耿、情义深厚、不离不弃；对曾对自己有恩的曹操知恩图报、聚散尽礼。在他的身上处处都体现着中华民族的传统美德。而忠诚守信、知恩图报、舍己为人的美好品质是无论什么时候都值得我们继承和发扬的。尤其在当今社会中，金钱至上，物欲横流，人们彼此之间尔虞我诈的现象十分严重。此时，我们就更需要学习关羽身上那种重义轻利的美好品德，用关羽的忠义来提高自己明理守信、诚实为本的思想，使自己能够做到洁身自好，免于被社会上的不良风气所侵蚀，做个正直之士，有用之人。 　　其次，在处理人际关系方面：关羽的待人处事方法也能给我们提供一点借鉴意义。关羽一生以忠义待人，为朋友两肋插刀，与义兄患难与共，对恩主至忠至诚。并且他有礼有节、知恩必报，所以倍受人们的尊重，与其倾心相交者甚多。这就告诉我们，在平常的人际交往中，若要他人尊重自己，对自己付出真心，自己就先要对他人以诚相待，以真心去换取真心。当受到他人的帮助时，要常怀感恩之心，时时不忘滴水之恩当涌泉相报的古训，当朋友遇到困难时，要全力相扶相助。只有这样，才能结交到更多的朋友和知己。 　　最后，在维护社会秩序方面：以忠义为核心的关公道德文化同样也可以发挥不小的积极作用。虽然，关羽的忠是属于封建_道德范畴的，有着不少的局限性。并且他的忠的内容也远没有义的内容丰富。但是，他的忠却是坚定不移、至死不渝的忠。尽管在我们现代社会已经不再谈什么忠君了。但是我们却还有另一种意义上的忠，那就是忠于祖国、忠于人民。如果我们的忠也能像关羽那样不受任何威逼利诱所左右，那么无论什么样的恶势力也都不能破坏我们祖国的统一、破坏我们社会的团结与安定了。另外，在关羽的义中还含有仁的成分，所谓仁，即爱人。它有仁爱、仁义等含义，其基本含义是指爱心、爱人之心。它是以善性为基础的。所以在华容道之时，关羽才会心存不忍，放走曹操大军。这种做法虽然有其错误之处，但是其中的仁爱精神确是值得发扬的。如果，在我们当今社会中，人人都具有仁爱精神，人人都与人为善，愿意为他人献出一点爱，那么我们这个世界就真的会变成温暖的人间了。 　　《三国演义》是我国的一部文化经典之作。它其中所宣扬的以忠义为核心的道德观念影响了一代又一代的中国人，而