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第3次作文.1
作文讲评 阅读下列材料,按要求作文。 台湾苗栗县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊。摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取,随意投钱。不久,魏女士发现,大部分人取菜后,能自觉地往钱箱里投钱,可是,也有一些人取菜之后不投钱,悄悄溜走。后来魏女士请人画了一幅题字的漫画,挂在菜摊旁。漫画上写着两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。 请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。 立意:考察学生对于现实社会现象的思考 这种材料分析题如果从立意角度来考虑,可以考虑所有出现的人物和道具,而作文主旨当然不能偏离最后那句半商半文半玩笑的两行字。 以人为例,买菜的人——监视好自己的德行,不能不劳而获做光天化日下的盗贼;魏女士——不是一生气推翻创新精神的“自助”,或是喊爹骂娘,而是想法亡羊补牢,守护好这个买卖小天地。 而根据道具本身,那幅漫画就是一个无言的监视器,可以从魏女士角度立论:寻找你的监视器。 根据以上三个角度进行推理,则立论角度太多了: 如:“寻求帮助”也是一种策略(从魏女士找人帮忙看) 我能做到这样吗?(想象买菜的或者魏女士是我) 生活处处有教育(漫画标语不也是一种社会教育吗?) 对症下药有良方(漫画标语语气诙谐中有警示) …… 此类文商勾结的漫画标语也并不是稀事奇闻,其结果就像王羲之的卖鹅字,唐伯虎的卖身契一样,让人感觉新鲜有余,而又碍于灵魂深处的面子,所以来得更高明。而跟植物园中“花草微微笑,请你走正道” 的牌子有不谋而合之效。 我们可以从1.自觉 2.慎独 3.自律 4.道德底线 5.良知 6.批评的艺术……等几个方面展开去写。 文体最好选择议论文,评议结合,会使你有话可说。 杜绝无病呻吟。 作文中的问题 1、极少数同学没有读懂材料,导致审题不准,立意不明,游离材料。 2、最大问题是论证时论据方面: A、论据少,论证无力; B、论据欠典型喜用寓言故事,论证乏力; C、论据时多用叙述性语言,缺少对论据必要的分析,论据与论点联系不紧,论证欠力度。 D、论据不新颖,老生常谈,缺乏时代感。 3、思路有些混乱。 4、驾驭文体能力不强。 5、最令人不安的是下网上作文,抄袭别人习作 解决方法 1、读懂材料,加强审题,做好立意; 2、积累材料,做好整理; 3、选择材料, 切合题旨,有针对性 ;真实典型,有代表性 ;角度变化,有多样性 不同的领域(政治、经济、军事、思想、文化等),不同性质(正面、反面),不同国别(中国、外国),不同的时间(古代、近代、现当代);新颖独特,有时代性 4、使用论据:A、围绕论点概括论据 ,要简洁概括,高度浓缩B 、紧扣论点分析论据——立、摆、议C、做到个例与泛例相结合,使论证有力度与深度。D、从古到今,由外而中,由自然界现象到社会及人生,从名人到普通人,由他人到自己 5、论证方法要多样,举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证、引用论证…… 6、论证整体结构可以按提出论点分析论点重申论点这样来布局还可以按先破后立来布局……中间可以采用并列式与递进式 慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。 经典素材 汉代华阴人杨震,通晓经文,风雅清正,志存高远,人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次,杨震因公事路过昌邑县,晚下榻于馆驿。夜深人静之时,王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜,无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”一时传为美谈。 经典素材 民国四公子之一的张伯苓长期任南开大学校长,有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄,便指着他说:“你看,把手指熏得那么黄,吸烟对青年人身体有害,你应该戒掉它!”但这位学生反唇相讥:“你不也吸烟吗?怎么说我呢?”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来,当众销毁,并表示再不吸烟,果真如此,张伯苓再没吸过烟。 经典素材 2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。他说:“保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 经典素材 陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了
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