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第8章第3节20世纪戏剧
第三节 现代主义戏剧 一、基本特征 强烈的创新精神; 哲理化倾向; 表演形式的多元化探索; 二、主要代表 表现主义戏剧; 叙事剧; 存在主义戏剧; 荒诞派戏剧; 1、表现主义戏剧 表现主义艺术产生于在20世纪初的德国,二三十年代风靡一时,影响遍及各个艺术门类; 表现主义( expressionism )一词最早出现于1910年法国巴黎举办的马蒂斯画展上,是茹利安·奥古斯特·埃尔维一组油画的总题名。1911年德国《暴风》杂志刊登希勒尔的一篇文章,首次借用这个词来称呼柏林的先锋派文学家。1914年以后被文学评论界普遍承认与采用。 代表人物: 斯特林堡(1849-1912): 先驱者; 代表作:《鬼魂奏鸣曲》 代表人物 【德】恺撒(1878-1945) 代表作:《从清晨到午夜》; 《加莱市民》 ; 【德】托勒(1893-1939) 代表作:《群众与人》; 《从清晨到午夜》剧情 第一、二场:银行 裘皮大衣的女子 第三场:雪地 独白 第四场:家中 离家出走 第五场:室内自行车比赛场的一间办公室 第六场:酒吧 狂欢 第七场:救世军布道厅 尤金·奥尼尔:现代美国戏剧大师 主要特点 表现主观思想,不再现客观现实; 变“思想” 为形象; 充满狂热激情、极度夸张; 幻象 表现主义强调的“幻象”包含着幻想、体验、探索等主观的、个人化的认知方式。通过激活内在的精神,摆脱传统的语言模式与价值观的桎梏,利用一切来自现代文明的象征符号,创造一个幻觉的世界以及全新的语言和视觉艺术形式,从而表现最深层的个性与内在精神。 “ 表现主义艺术家的整个用武之地就在幻象之中。他不看,他观察;他不描写,他经历;他不再现,他塑造;他不拾取,他探寻。” 表现主义戏剧,是戏剧舞台上的象征主义 尼采的影响 2、布莱希特与叙事剧 贝托尔德·布莱希特 (Bertolt Brecht, 1898-1956) 德国著名剧作家、戏剧理论家和诗人 创立了具有独创性的戏剧理论和表演体系 主要作品 《大胆妈妈和她的孩子们》 《四川好人》 《高加索灰阑记》 《戏剧小工具篇》 戏剧的历史:从摹仿到再现 亚里士多德《诗学》:悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的语言……它的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些感情得到疏泄。 斯坦尼斯拉夫斯基体系: experimentalism,主张体验,主张演员与角色合一;要求演员“在舞台上,在角色的生活环境中,和角色完全一样正确地、合乎逻辑地、有顺序地、像活生生的人那样地去思想、希望、企求和动作” 。 斯坦尼斯拉夫斯基(1863~1938) 亚氏戏剧的核心:摹仿—共鸣 在感情上感染观众从而达到戏剧目的 情节:戏剧性 表演:以情动人;感同身受 “舞台把观众卷入故事之中”,“消耗了观众的能动性” “已经堕落为资产阶级麻醉品买卖的一个分支” 叙事剧按题材可分三类 “教育剧”:早期创作中用来鼓动宣传目的的作品,大多缺乏情节,长于说理,人物有概念化倾向,如《母亲》。 “寓意剧”:以比喻为特色,作者以充分的想象来描述人物的思想,摆脱了环境、时间的束缚,具有较强的自由性,多利用他民族文学中的素材对现实中的种种关系进行哲理性概括,如《高加索灰阑记》、《四川好人》。 “历史剧”:借历史题材的描述来回答现实生活中的重大问题,如《大胆妈妈和她的孩子们》、《伽利略传》。 叙事剧的创新 其一,关于情节的“整一性”: 摈除了传统戏剧中环环相扣的情节结构,戏剧结构呈现零散片段的特点。 其二,关于戏剧的表现方式: 传统戏剧重视写实性的“再现”,布莱希特的叙事剧强调“叙述剧情”,将“天涯海角”连在一起,把不同时间串联了起来,突破了舞台的具体性,走向“表现性”。 布莱希特论“现实主义” 把现实主义视为形式问题,把它同一种(而且是老的一种)形式联系在一起,这便是给现实主义做绝育手术。现实主义的写作不是形式问题。 我们不能只用惟一的一个现实主义者(或者几个现实主义者)的形式,并称它为现实主义形式,这是不现实主义的。 布莱希特论“现实主义” 我们不可以从既存的一定作品中推导出现实主义,而是应该使用一切手段,新的旧的,试过的和没有试过的,来自艺术的或来自其他方面的,都可试用,为的是使人们掌握现实……我们应允许艺术家运用幻想、独创性、幽默和想象力……我们不要求艺术家非得遵循特定的叙述形式…… 3、存在主义戏剧 哲学渊源: 存在主义(Existentialism),是一个揭示人的本真存在的意义和方式,进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。 二战后的存在主义哲学思想,是经历残酷的战争洗礼的幸存者的精神支柱 存在
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