2013：第三讲纲要范例.ppt

第一，崇拜皇上帝 第二，不好拜邪神 第三，不好妄题皇上帝之名 第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德 第五，孝顺父母 第六，不好杀人害人；第七，不好奸邪淫乱； 第八，不好偷窃劫抢；第九，不好讲谎话； 第十，不好起贪心 拜上帝教吸收了基督教的平等、平均思想，强调“普天下皆兄弟”，天下人人平等。洪秀全顺应当时的潮流，吸收了西方的文明。 提出建立一个无处不均匀、无人不饱暖的公平的社会。 外交上，太平天国始终不承认西方列强与清政府签订不平等条约。只允许正当的通商贸易，禁止鸦片贸易。但是同时视外国人为“洋兄弟”。 中国传统文化在洪秀全的身上占主体地位的。受传统思想的影响，洪秀全认为他实天下万国的真主，要求各国的使者来觐见的时候，都要他们下跪。在这种礼仪问题上，太平天国与西方列强发生过激烈的争执。他收到孔子儒学的礼学的理论，深受三纲五常的影响，从而影响了太平天国与西方列强的外交关系。 1899年，遭受洋人和“洋教”欺辱最为惨重的山东农民中的英雄好汉结成义和团，高举“扶清灭洋”大旗，从山东打到河北和山西。他们所到之处攻占教堂，痛打洋教士。1900年，义和团攻入北京，攻打教堂和列强驻京使馆，义和团运动将全国反洋教斗争推向高潮。 在这场运动中，有不少外国传教士和教徒被杀死。据当时统计，天主教方面被杀的有主教5人，教士43人，教徒近3万人。新教方面被杀的有教士143人，教徒约2万人。东正教约有200教徒被杀，义和团运动之所以反洋教，正是因为基督教传教士利用宗教对中国进行文化侵略，侵犯了中国民众的信仰造成的。 “天灵灵地灵灵，奉请祖师来显灵。一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞镖黄三太，八请前朝冷于冰……”黄三太是戏文里的人物；冷于冰是小说《绿野仙踪》里的人物，后来修炼成了仙。《绿野仙踪》是清朝人李百川写的，讲的是明朝的故事。 　　义和团为什么要请“神”来“附体”才敢去杀洋人？光凭自己的力量，是不能与拿着洋枪洋炮的洋鬼子抗衡的，因而必须有“神”的帮助才行。 义和团运动与中西文化冲突 1、 中国传统文化，以儒家伦理纲常为核心的文化体系。与西方基督教所宣扬的原罪观有难以弥合矛盾，中国社会的泛宗教性、泛神论也与基督教严格的一神论有质的差异。 敬天崇祖，是传统文化一项根本内容。敬天崇祖的一种表达方式，就是实行偶像崇拜。基督教则严格对上帝一神崇拜，禁止偶像崇拜，传教士无视敬天祭祖在中国社会的地位，他们捣毁供奉神像的庙宇，毁坏各种偶像，干涉群众敬天崇祖活动，激起群众的愤怒。劝奉教，自信天，不信神，忘祖先。就是传统敬天崇祖、偶像崇拜与基督教一神论冲突的反映。 2、 传统的伦理道德观念，在男女关系方面得到严格的体系，有夫为妻纲，男尊女卑，男女之防猛于虎的说法，男女之间有严格的伦理规范约束。基督教文化，没有严格的男女之防，妇女可以参加社会活动，教堂实行男女同堂礼拜的仪式。义和团男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产，如不信，仔细观，鬼子眼睛俱发蓝。体现了义和团对基督教文化的反感。 3、 义和团反对教会，捣毁教堂，还有一个文化心理原因，即受传统风水观念的影响。风水观念是建立在作为传统文化骨架之一的阴阳五行说的基础之上，是一种神秘文化，长期以来影响着中国传统社会，尤其是在村落的布局、建筑模式、民宅和基地的选择方面起了相当支配作用。人们将对风水等自然现象的认识和崇拜与自身的命运紧密相连。 传教士强占田地、捣毁房屋庙宇，修建教堂，在人们看来，是破坏了当地的风水，尤其是尖顶高耸入云的教堂，与中国传统角隅平直的建筑风格迥然相异，遭到人们普遍的反对，认为它遮住了天，挡住了风水，给人们带来了灾难。在义和团看来，天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。他们宣扬，捣毁教堂、逐杀洋人，就能使猛雨往下流，有利于人们在大旱之年祈求降雨的愿望达到灭洋意图，也包含了风水观念的因素。 本章结束 谢谢 4、启示与思考 农民运动具有推动和阻碍社会进步的双重作用，应与知识分子结合与国家命运结合。 要区分反侵略与反文明，区分文化融合与文化侵略，而非盲目排外。 1、赵春晨：太平天国与近代早期的中西文化交流。 2、杨丽珠：从洪秀全看太平天国中西文化交融性。 3、赵燕玲：试论义和团运动与中国传统文化。 参考文献 思考题 怎样认识中西文化交流过程中的碰撞、冲突、融合？ * 讨论题目 1、简述中国古代的农民起义 2、简介洪秀全 3、简评义和团运动 二、洪秀全与太平天国起义