25.短文两篇预案.ppt

颛顼： 传说颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。 昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触 不周之山，天柱折，地维绝。 从前。 碰，撞。 断。 古义：绳子。今义：维护。 共工怒触不周山 天倾西北，故日月星辰移焉；地不 满东南,故水潦尘埃归焉。 所以。 代词兼语气词，在这里，在那里。 积水。 归向，这里指流向。 ======== ========== （共工） （省略句） 向西北 折断 从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。 参考译文 * * 猜猜神话故事中的人物 他开辟了 天地，并用身躯化作世间万物 ——盘古 他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。 ——大禹 他为民除害，射下了天上的九个太阳。 ——后羿 她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。 ——嫦娥 她化作小鸟，把石子投入大海。 ——精卫 她创造了人类，使百姓获得新生。 ——女娲 　　神话：古代先民以对是世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过想象和夸张的手法，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，富有浪漫主义色彩。它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。 学习目标 1、在积累闻言词汇的基础上，理解 课文。 2、了解神话故事的含义及夸父的形 象。 3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和顽强意志，培养学生的探索精神和创新能力。 　　《山海经》：我国古代地理名著，共18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父与日逐走，入日；渴,欲得饮， 饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽 未 至，道渴而死。弃其杖，化 为邓林。 竞跑赛跑 落下 想要 黄河、渭水 够 向北 大湖 到达 表修饰 他的 桃林 整体感知 河：古义----- 今义----- 走：古义---- 今义---- 一定注意古今意义的不同哟！ 专指黄河 泛指一切河流 跑 步行 　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 　　　　 　　译文：夸父与太阳赛跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，（就）到黄河、渭水喝水。黄河、渭水（的水）不够，又向北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。 译文：（夸父）还没有到达（大湖），就在半路因渴而死。 弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。 2、翻译 3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 逐走，入日——渴，饮于河 渭——北饮大泽——道渴而 死——弃杖化邓林 丰富的想象 奇特的夸张 奇特的夸张 浪漫主义色彩 1、想一想：夸父为什么逐日 ▲ 合作探究： 夸父之所以会追日，是因为天气干旱，太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水，人们热得难以忍受。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从于人们的吩咐，更好地为大家服务。 2、思考：你对夸父追日的行为有什么看法？ 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然作斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖还要化作一片桃林，将顽强的生命延续下去，具有探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。 3、写一写：夸父临死前的内心独白。 4、课文结尾“弃其杖化为邓林”如何理解？ “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。 此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 你怎么看待夸父这一人物? 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强,不怕困难，不怕牺牲，勇往直前，敢于探索的英雄人物。 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强