综合性学习–我也追星2.ppt

有人说，刘德华的表演未必到了顶尖，但他用了其他因素去补充，在能力范围内他做到了最好。所以，就算大环境有变化，他也永远是站在顶尖。比如说，早期的表演未必需要身体的，但后来有了这样的潮流，刘德华就跑去健身，锻炼自己的身体，这样去满足观众的需要。对于媒体来说也是一样，他提供了足够的材料给媒体，甚至为媒体设置了报道的议题，所以他是艺人中最少被狗仔队跟踪的，他和媒体的关系好。 刘德华与下一代的明星的差别，很重要在于他的自律性。他在工作上要求极高，他守信，准时，永远都做到最好。自律性对于艺术家是特别重要的。艺术是讲求规律和自律的。现在的年轻艺人缺乏这个。 刘德华总是把时间安排得很紧。有时晚上拍了通宵的戏，每个人都累得不行，他还在那里压腿，拉筋骨。就算特别累的时候，他也是合上眼睛3分钟就解决问题。 有一次，他在内地工作，白天拍了广告，晚上拍了电影，然后坐飞机回香港，我去看他，他从身上掏出一首歌词给我看，说是刚才在飞机上写的。在圈子里，有成就的人，其实很多，可一旦有了江湖地位，他们往往就容易松气。这一点刘德华从来不会。所以，现在才有很多来自政府的公益广告要找他拍。  在香港，有人可能不喜欢他的歌，但都欣赏他的工作态度和精神。在他的演唱会上，我看到很多七八十岁的老人家，挥着荧光棒，给他喝彩。  现在他管理“映艺”公司，很多事务，还要开会，他总是井井有条的。有时开会，他点一份菠萝包和一杯咖啡，算是吃饭，从不浪费一分一秒。二十多年来他对事业的态度一直如此，这是我最佩服的。 杨丞琳在“我猜”节目中听到南京大屠杀死难同胞40万后，她居然说：“哇，才40万啊！” 　　吴宗宪问她知道抗日战争打了多少年吗？她说不知道，吴宗宪告诉她打了8年，她居然说：“哇，才打8年啊！” 在节目后期，杨丞琳与一位日法混血的嘉宾愉快的交谈，并大肆宣扬自己的亲日观点！！她对一个日法混血儿的嘉宾说：“哇，好酷哦! ”　　她对她的日本朋友说：“我前生一定是个日本人！穿和服走在雪里的感觉最高贵！”　　她“教育”大家道：“日本的东西我们都要学！” 敬仰与崇拜 不要把敬仰与崇拜混为一谈，敬仰与崇拜是两码事。敬仰是尊敬、爱戴、信仰的集合体，敬仰是清醒的、有理智的表现，敬仰者完全能够自己把握住自己。崇拜则不同，崇拜是一种盲目、狂热、迷信的结果，崇拜者完全失去自己、不能自已。 人，需要的是敬仰，而不是崇拜。 台湾三毛曾以青少年知音的面目出现，并不时对那些颓废、绝望的人作关于人生的规劝，颇受信任；但她最终却未能劝住自己，自杀了，留下一个并不美丽的句号。先前以三毛为向导的人们或愤怒，或绝望，犹如遭了雷击一般，似乎被骗之后，于任何的人生意义都失去了兴趣，原因就是盲目崇拜使然。所以，崇拜往往会使自己人格萎缩，崇拜往往会使自己误入迷途。 盲目崇拜，不但于己无益，而且会影响到社会。某歌星在某市办演唱会，竟有数人为争得与之握手的“殊荣”而惨死于狂热的挤踏之中就是一个小证。因为盲目 崇拜领袖而导致的狂热行为，早已证明了崇拜名人对社会的某种破坏性。其实，名人形象的高大，并不在于他多吃了几斤盐或使用了增高鞋垫，而是崇拜者自己先屈下膝去仰视的结果：把别人看作耸入云际的高山，视自己则为山下一黄土。若能站直了看名人，就会发现在他们显赫声名的背后，原来也是一副普通的身材，只不过穿了特制的名袍而已，无须那般景仰的。 也可能有人会说：“我崇拜科学，崇拜真理。”其实，科学与真理并不需要崇拜，你只要心口如一尊重它、信仰它、实践它、发展它就行。倘若你把它奉为“圣旨”似的崇拜，那就无法革新、创造和发展了。 当年鲁迅先生谢世之后，郁达夫曾作文哀叹，表达自己心中一种异常复杂沉郁的情感：没有伟大人物出现的民族，是庸庸碌碌的动物之群；有了伟大人物出现而不知尊敬、爱戴的民族，是浑浑噩噩的奴隶之邦。所以，请记住一句话吧：敬仰使人明智，崇拜使人愚昧。 作业： 1、古今中外，名人很多。你最渴望与哪位名人见面？请想象一下你们见面的情形，并把他写成一篇500字左右的文章。 2、如果在你的英雄榜上有那么一个名字，他并没有在青史上闪光，也没有在当今的媒体上露脸，而是“隐没”在你那所学校，或你家的那个村子、那条小巷，未被人知，那你就充当一回“伯乐”，写一写他，这也值得骄傲——就算未必是你最崇敬的也无妨。 3、你有自己的明星梦吗？你为自己的圆梦之旅做了哪些准备呢？写篇文章谈谈吧。 范文：我也追星——诸葛亮 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色