美学第三章〔1美学基础.ppt

第3章 自然美 学 习 目 标 说出自然美的含义，理解自然美与社会发展和实践的关系 说出自然美的分类及其特征 了解自然美的审美作用及意义 第 一 节自然美的产生与分类 自然美 是自然事物本身所具有的审美属性， 是自然界的审美存在，简言之即自 然事物之美。 一、 自然美的产生 “自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力。” 漓 江 风 景 岩 画  二、自然美的分类 自然美分为以下两种形式： 未经加工改造的自然美 经过人类加工改造过的自然美 未经加工改造的自然美 未经加工改造的自然美是指未 经人类实践活动改造的自然存在物 。 如太阳、月亮、星河以及地球上自然天成的景致，像庐山的瀑布、泰山的日出、湖南的张家界、四川的九寨沟等。 环境的自然景观组成人类物质生活 对象化的自然景观作为人们审美经验 庐山瀑布 布 达 拉 宫 经过人类艺术加工改造的自然美 这一类自然美是人类为满足精神需要，运用一系列的艺术手法和物质手段而创造的自然美。这种艺术创造不同于生产劳动，其目的不是为了物质享受而是为了愉悦精神。 如我国的园林艺术、城市的景观设计、北京的颐和园、南京的中山陵、大连的星海广场等，它们独具匠心、风格各异，但却都能令人心驰神往、回味无穷。 颐 和 园 云 南 石 林 第二节 自然美的审美特点 自然美的形式美 自然美的可变性 一、自然美的形式美 外在的形式美是自然美的一个重要特征。一切美都要求形式与内容的统一，自然美也不例外。 自然景物常常以其外在的感性形式给人以鲜明、清新、深刻的印象，生机勃勃的大自然以其夺目的色彩、纯真的质料、和谐的形状、悦耳的声音等形式显示自身的美，给人以美的享受 。 霞 光 万 丈 二、自然美的可变性 自然物的美具有可变性。自然美是一种最活跃多变的天然符号，其可变性主要决定于两方面因素： 人类自身具备的情感因素 自然事物本身就是气韵生动的活的形象 情 感 因 素 自然事物可以引起人们不确定的联想。自然世界里的美常可以带给人们不同的感受。 如天空中飘缈的云，人们欣赏它的悠闲、洒脱，也就不禁会联想自己可以像它一样从容、轻松。但当乌云密布，天昏地暗时，人们又会带着恐惧与不安注视着它，莫名产生“黑云压城城欲摧”的焦虑之情。 缥 缈 的 云 乌 云 密 布 《岳阳楼记》 春和景明的洞庭湖：“上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青……” 平日的洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡。” 风雨交加的洞庭湖则：“阴风怒号，浊浪排空。” 三、自然美的象征寓意性 “构成自然界的美的东西是使我们想起人来的东西，自然界的美的事物，只有作为人的一种暗示才有美的意义。” ， 松 树 人们常以它不畏严寒，不惧酷暑，挺拔向上，四季常青，而用它来象征人的高风亮节，古人称为“君子”。白居易有诗赞道：“岁暮满山雪，松色郁青苍。彼知君子心，秉操贯冰霜。” 姊妹松 莲 宋朝诗人周敦颐赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直、不蔓不枝，香远益清，婷婷净植，可远视而不可亵玩焉”。荷花的这种不染、不妖、刚直不阿的品格，象征着人的纯洁与正直。 莲 第三节 自然美的审美作用及意义 一、陶冶情操，增长知识 二、热爱大自然，保护环境 三、 环境美调解人的情绪 一、陶冶情操，增长知识 随着社会实践的发展，自然美经历了“致用”、“比德”、“畅神”三大演进阶段，特别是在现代社会，物欲横流，人情冷漠，人性退化的状况下，自然美的作用就更显突出。 李时珍，字东璧，湖北蕲人，在编写《本草纲目》的过程中，最使他头痛的就是由于药名的混杂，使药物的形状和生长的情况十分的不明。因为过去的本草书作者，没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去，所以越解释越糊涂。如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法极不一致。 案例：李时珍 案例：李时珍 在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访，湖广、江西、江苏、安徽等好多地方都留下了他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请教。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。 案例：李时珍 热情地帮助他了解