聊聊未来–专题班会.ppt

* 还记得“维特”么？那个为了夏绿蒂举枪自杀的男孩啊。不得不说维特是一个充满热情、激情的人。他非常敏感，他重视心灵的共鸣，他认为他的心才是他真正的才能，才最值得他骄傲，于是他爱上了美丽、特别的绿蒂，在那个美丽的瓦尔姆乡村。他全身心投入到对绿蒂的爱中，在离开时，他伏地大哭，用繁忙的工作来忘记绿蒂，他甚至希望利用可爱的B小姐来忘记绿蒂，但是却不能。每个人当你在恋爱时，对方的一举一动都牵动着你的心，当时维特的心情就是这样的——“我从没跳得如此轻快。简直飘飘欲仙。手臂搂着个无比可爱的人儿，带着她轻风似地飞旋，周围的一切都没有了，消失了……”他是如此的陶醉！书中这种情况不止一只出现。在这个世界上，只有他拥有了自己心爱的人才会感到是最幸福的，一切都比不上心爱的人重要。现在你叫维特如何忘怀？?与此同时，社会的现实、人类的争权夺利、贵族的高傲还有那流言蜚语，可以令人死亡的侮辱言语与社会的格格不入……在万般思恋绿蒂中，他选择回到绿蒂的身边。此时，维特已将对绿蒂的爱视为人生的全部，填补心灵空虚的清凉剂。但绿蒂与阿尔贝特幸福的生活却因他而受到别人的诽谤，他们之间也产生了矛盾。不要忘记，绿蒂是维特的希望啊！没有了绿蒂，维特如何生存。因此，在绿蒂对维特说：“我求你，事已到此，我求你为了我的安宁，答应我吧；不能，再不能这样下去了啊。圣诞夜前别在来见我。别再苦苦恋着一个除去同情你就什么也不能做的女孩子。”“我们不要再这样。”时，维特崩溃了，他真的无法接受现实，难道他不知道原因吗？他知道！他回到家中，从为他照路的年轻佣人手里接过蜡烛，走到了卧室里，一进门便放声大哭……从这以后他的情绪一落千丈，想得最多的是尽快结束自己的生命，以解脱这种痛苦。是这个女孩让他感到活在世上的价值，也是这个女孩把他推向感情的绝崖，从而为此结束他的生命……? 也许，有许多人会说维特是傻了，为了一个女孩去结束自己具有年轻活力的生命，可我们每个人都谈过恋爱，只要是真心爱过，就应该有如同维特一样的亲身感受。当对方同样爱着你时，你感到的是幸福；当对方不爱你时或没你爱对方深厚时，那你感到的不一定就会是幸福的。　　“爱”是个具有反弹性的情感，当你热烈的爱着对方时，说明你也同样需要有人来爱你，特别需要你爱着的这个人的反馈给你同样或更深的爱，这样你才会感到满意，一旦对方退出，你定会感到痛苦万分，心如刀绞，有种被掏空的感觉，甚至会有种被骗和被愚弄的感觉，那滋味对付出过真爱的人来说是苦不堪言，万千词汇都无法形容的难受，真是万念俱灰，想真切的拥有和紧紧地抓住而又被现实无情地推出局外，这种痛只有真爱者才会有深切的感受！此刻，当事人想到的只是怎样“梦”才不醒，无法释怀的感觉没有什么能代替，哀莫大于心死。维特当时就是这种心境。这也使我想起了俄国作家列夫·托尔斯泰的作品《安娜·卡列尼娜》里，安娜不就是这样的吗？她要让弗龙斯基永远地记住她，她做到了，为了这一切她自杀了，这是个最无奈的最伟大的举动，可当事者得到了什么呢，什么都没得到，有的只是旁人的一声叹息！我把这一举动称之为：“情长命短送相思佳人！！”? 红尘滚滚，有多少人能看破一个“情”字，有多少人被情困被情卷袭而又不有所终，仰天长叹真乃古人云：“天涯地角有穷时，只有相思无尽处！” 因此，即使在知道绿蒂也爱他时，维特还是选择了自杀，决定牺牲自己，保全绿蒂与阿尔贝特的幸福。他的心已经不能再次承受失去绿蒂的日子，他已经不能超越“局限”，他的自杀是那么无奈、绝望，同时也是一种解脱，离开这个不适合敏感、热情、聪慧却地位并不高贵的维特的社会。 也许维特真的很傻，但是真正的爱情究竟是感性的还是理性的？感性派认为：真正的爱情是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以“发乎情而止于礼”之类的观念对于他们来说几乎等同于爱情的枷锁，必欲除之而后快。理性派则认为：真正的爱情是理性的，爱情属于人类的一种比较高级的情感，缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到“发乎情而止于礼”，正是区别人类的爱情和动物本能的重要标致之一。 还有一种爱情感性派甚至认为：“真正的爱情是说不清道不明的，爱就是爱了，没有任何理由，一旦可以说出具体的爱的理由，爱情就有功利性了，也就不纯洁了。”这样的爱情观之所以会得到流传，我想影视作品和流行歌曲功不可没。爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的爱情，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的还是说不清的。 维特第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到： “正要进门，一幕我所见过的最动人的景象跳入我的眼帘。前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件简单的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结。她手里攥着一个黑面包，根据周围孩子的年龄和胃口一块块切下来，均匀地分给他们……”