我善吾我浩然之气范例.ppt

我善养吾浩然之气 ------《孟子》 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 研 习 课 文 1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点） “至大至刚”， “塞于天地” “配义与道” 长期践行道义而产生的一种凛然正气 2. 怎样培养浩然之气 1.是集义所在者，非义袭而取之也。 2.必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 使自己做的一件件事合乎道义， 既不能忘记行善而半途而废， 也不能急于求成。 小结：说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。 意义：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。 孟子说\06 揠苗助长.flv 3，揠苗助长的寓言故事在本文中有何作用？ 现在是什么意义？ 景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。” “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”? 1，什么是大丈夫？举例说说历史上哪位人物 可以称得上大丈夫？ 孟子说\11 此之谓大丈夫.flv 小结：不管得志不得志，绝不为贫贱、富贵 和权势改变自己的节操，充满浩然正气。 3，本文讲“以顺为正者，妾妇之道也”的用意 是什么？ 讽刺公孙衍和张仪，表明他们一味顺从统治者 的要求，虽然有权有势，并不是真正的大丈夫 通假字 1，行有不慊于心 2，往送之门，戒之曰 3，往之女家，必敬必戒 4，曾益其所不能 5，困于心，衡于虑 6，入则无法家拂士 病 1,今日病矣，予助苗长矣 2,尧舜其犹病诸 3,人病则忧惧,忧惧见鬼出。 善 1,我善养吾浩然之气 2，善政得民财 3，善万物之得时 长 1敢问夫子恶乎长 2，予助苗长矣 3，天帝使我长百兽 （二）文化经典阅读 阅读下面文言文，按要求答题。（福建卷） 孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” （《孟子?公孙丑下》 【注】①充虞：孟子弟子。 （1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（4分） （2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（3分） 孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’” （孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”