西方人文主义思想的起源〔公开课〕.ppt

那么这句被誉为吹响人文主义的号角的名言到底有没有不足之处呢？人真的是万物的尺度吗？ 《隐士和熊》 这则寓言说明了什么 相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 不同点：孔子从君主统治出发，根本上是 压制了人的个性发展 苏格拉底强调人在社会中的地位权 利责任，有利于个性发展。 * 宙斯与赫拉 结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？ 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？ 人形化 人性化 轻神性、重人性 人文主义------ 注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。 第七课 启蒙运动 17-18C 成熟 第六课 文艺复兴 宗教改革 14-16C 兴起发展 基督教的统治 中世纪 压抑 第五课 智者学派 BC5C 起源 备注 阶段历史 时期 阶段 西方人文主义发展历程 第五课 西方人文主义思想的起源 思考：为什么在公元前5世纪的 希腊会出现人文主义思想？ 公元前 8世纪 雅典 城邦 萌芽 公元前 6世纪初 索伦改革， 雅典民主 制度奠定 基础 公元前 6世纪末 克里斯提尼 改革，雅典 民主政治确立 公元前 5世纪 伯利克里改革，雅典民主政治发展 到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话 三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔 一、西方人文主义思想出现的背景 1、民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 2、古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来） 3、人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 4、独特的地理环境 （三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔） 根本 前提 根源 二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们的不存在.” —普罗泰戈拉 否定神的意志作为衡量一切的尺度。 “事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准，一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。……”。 人是万物的尺度（人的感觉是判断一切的准绳） 每个人都应该有自己的道德标准 神否定的意志是衡量一切的尺度， 肯定人的价值，树立了人的权威和尊严， 体现了古希腊人文主义的本质，是人文主义思想的最初体现。 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。 “人是万物的尺度”——普罗泰戈拉 1、意思——人的需求是衡量事物的标 准。 2、以承认事物的客观存在与运动发展为 基础，认为判断是非善恶的标准，只 能是个人的感觉和利害，强调个人选 择。它把“人”作为研究的中心,是西方 人本主义的最初表现。 3、但是每个人各有自己的需求，都是万 物的尺度，于是当人们意见分歧时，