语文：2.5《仁者爱人》课件〔语文版选修《论语》选读〕.ppt

《论语》的核心部分是“仁”。《论语》共21，469个字，其中“仁”字出现，有人统计有109次， 这也就是说，《论语》中，平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之大、频率之高，实属罕见。这位孔圣人是事事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政，做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者爱人。 分析前四则 读四则，思考： A重点字。 B“仁”的思想内容包括哪一些？ 重点字 1:入则孝 2:出则弟 3:吾道一以贯之 4：夫子之道，忠恕而已矣 5：何事于仁 6：尧舜其犹病诸 7：己欲立而立人，己欲达而达人 8：能近取譬 从这几节看，孔子“仁”的思想主要内容是什么？ 1：己欲立而立人，己欲达而达人————忠 （积极为人） 但有了忠就是不是仁了呢？看下面这一则内容： 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如?”子曰:“忠矣.”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”(5.19) 可见，有了忠不是就是仁，那么还需要什么呢？ 2：己所不欲，勿施于人————恕（推已及人） 分析后七则 前几则我们分析了“仁“的概念，那么对于“仁”要怎样实践呢？ （一）读后七则，注意重点字。 1:盍各言尔志 2:敝之以无憾 3:愿无伐善 4:无施劳 5:老者安之 6:固相师之道也. 7:过之,必趋 8:桓公杀公子纠,不能死 9:霸诸侯 10:一匡天下 11:微管仲,吾其被发左衽矣 12:自经于沟渎而莫之知也 13：子见齐衰者、免衣裳者与瞽者 （二）重点句式： 1：子食于有丧者之侧 2：自经于沟渎而莫之知也 3：师冕见，及阶…… 4：桓公杀公子纠，不能死，又相之 （三）这几则讲仁的实践，我们一起看从几个方面来加以说明的。 1：言志 读“言志”这一则，体会三人的不同点。 引用朱熹的话：夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁 2：问人：重人不重财 3：导盲：无微不至的关心 分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。 4：与有丧者侧：尊崇礼 从这些内容可以看出，孔子仁的基本点是两个字：爱人。 孔子的思想核心是“仁”，其具体内容体现为忠”“恕”，即一方面要竭力为人，一方面要推已及人。具体的表现即“爱人” 分析最后一节。思考：为什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面却肯定其为仁者？ 管氏而知礼，孰不知礼？（3.22） 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” 【译文】子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。” 孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。 总结： 《论语》中关于“仁”的阐述有很多，比如： 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉，为人由已，而由人乎哉？” 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 樊迟问仁，子曰：“爱人。” 我们要好好去阅读鉴赏，才能体会孔子思想的深遂。 * *