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语文:《鲁周公世家》课件〔苏教版选修《<史记>选读》〕
惟予幼人弗及知: 今天动威以彰周公之德: 惟朕小子其迎: 国家礼: 反风: 尽起而筑之: 岁则大孰: 得郊祭文王: 惟,只是;弗及,来不及。 动威,发威;彰,彰显。 惟,发语词;其,语气副词,可译为“好好地”。 国的礼仪和家的礼仪。 风反向。 起,扶起;筑,培实土基。 孰同“熟”,丰收。 得,能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式(本来是天子的权限) 朗读第13、14、15段原文和译文,注意积累的词语 报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄,无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门 报政周公: 从其俗为也: 鲁后世其北面事齐矣: 夫政不简不易: 陈尔甲胄,无敢不善: 无敢伤牿: 马牛其风: 臣妾逋逃: 勿敢越逐: 敬复之: 定鲁: 筑茅阙门: 向周公汇报施政情况。 一切跟从他们的风俗去做。 其,揣测,大概;事,侍奉。 为政不简便易行 陈,陈列,这里是准备的意思。无敢不善,不要不好。 牿,关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。 其,补足音节;风,走失。 臣妾,男女奴隶。 不要追赶。 他人的马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。 安定了鲁国。定,使动用法。 筑,修建。 总结探讨 1、在《太史公自序》里,司马迁这样评价周公:“夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。”可见,他对周公不但有一种深厚德景仰之情,而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情? 作者通过详细的叙述周公的一生,用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们树立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象,感人至深,充分体现了作者的崇敬之情。 2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的? 司马迁本来除了修史之外,还想另有作为,因为李陵事件,他面临两种选择,一种 “引决自裁”,维持节操,保护尊严;一种是接受腐刑,背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择了隐忍苟存,以“立言”实现自己的人生价值。所以他在《鲁周公世家》中极力赞扬了周公,寄予着自己对人格榜样的向往。 1、解释下列文言虚词 以继殷祀 以夹武王,衅社 尔之许我,我以其璧与圭归 必葬我成周,以明吾不敢离成王 成王执书以泣 王其无害,旦新受命三王 自今后其无缪卜乎 鲁后世其北面事齐矣 (介词,来) (介词,来) ( 介词,拿,把) (介词,来) (连词,同“而”,表承接) (其,加强语气) (其,揣测,恐怕) (其:表示推测,大概) 2、找到词类的活用,并解释 子之鲁,慎无以国骄人 卜居焉,曰吉,遂国之 以明予小子不敢臣周公也 鲁后世其北面事齐矣 (骄:骄横的对待。形转动) (国:建都。名转动) (臣:以……为臣。名转意动) (北面:面向北。名转动) 3、文言句式 旦新受命三王,维长终是图 我之所以弗辟而摄行政者 无以告我先王太王、王季、文王。 必葬我成周,以明吾不敢离成王。 (维……是图:宾语前置,强调句式,意思是图长终) (之所以……者:表原因) (无以:没有用来……的方法) (省略句, 必葬我(于)成周) 4、翻译 (1)尔之许我,我以其璧与圭归,以俟尔命。尔不许我,我乃屏璧与圭。 (你们如果能答应我的要求,我将圭璧献上,恭候您的吩咐。你们若不答应,我就把圭璧收藏起来。) (2)王其无害,旦新受命三王,维长终是图。 (你没有灾祸,我刚接受三位先王之命,让你只需考虑周室天下的长远之计,别无他虑。) (3)我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周,无以告我先王太王、王季、文王。 (我之所以不避嫌疑代理国政,是怕天下人背叛周室,没法向我们的先王太王、王季、文王交代。) (4)为人父母,为业至长久,子孙骄奢忘之,以亡其家,为人子可不慎乎! (做父母者,经历长久时期创业成功,其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦,毁坏了家业,做儿子的能不谨慎吗? 复习理解 (1)对下面加线的字解释错误的一组是: A、武王克殷二年,天下未集。 克:攻克 B、未可以戚我先王。 戚:使……感动 C、吾简其君臣之礼,从其俗为也。 简:简化 D、王乃得周公所自以为功代武王之说 功:功劳 (√) (2)与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是: A、周公乃所自以为质。 B、若尔三王是有负子之责于天,以旦代王发之身。 C、一饭三吐哺,起以待士。 D、今天动威以彰周公之德。 (√) (3)下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是 A、富国强兵 B、怵目惊心 C、汗牛充栋 D、不远千里 (答案:D) (4)下划线词语与现代汉语意义相同的一项是 A、我之所
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