从哈民玉器谈玉器穿孔南北的体系.PDF

從哈民玉器談玉器 穿孔南北的體系 1 2 鄧聰 、吉平 1香港中文- 大學、2內蒙古文物考古研究所- 一、前言 東亞新石器時代中玉器是最有象徵性意義的遺物。中國新石器時代的玉器， 很可能是起源於東北地區。東北地區新石器時代的文化 ，從興隆窪、紅山以至最 近發現的哈民遺址，都對中國玉文化研究起了重要的影響 （圖一）。8000 多年前 1 興隆窪文化以軟玉為主體的玉器，橫空出世，代表了中國真玉文化發祥的肇端。 其後，紅山文化（距今 6500 －5000 ）以牛河梁遺址墓葬的玉器群，唯玉為葬， 墓葬中通神的玉器，一般都集中在中心大墓中出土。紅山玉器的工藝技術，成為 了中國玉文化的高峰。2另一方面，近年在內蒙古發掘的哈民遺址，年代上約相 當於紅山文化晚期階段，出土不少別具特色的玉器。從哈民玉器的出土狀況、玉 料特質、玉器加工技術等方面，顯示出一種迄今並未系統辨識的玉器文化譜系， 意義重大。 1 、興隆窪 2 、牛河梁 3 、哈民 圖一 東北新石器時代遺址 1 從2010 －2013 年間考古發掘在哈民遺址出土約數十件的玉器。目前，我們 僅發表了 2011 年發掘中的一些玉器，大部分的資料尚在整理的階段。本文介紹 哈民遺址一些出土玉器的背景，集中討論玉器工藝中穿孔技術的特徵，並從東亞 玉器背景探討其學術的意義。 二、哈民遺址玉器出土背景 哈民（又稱哈民忙哈）遺址位於內蒙古科左中旗舍伯鎮東南約20 公里，西 南距通遼市30 公里，遺址位於科爾沁草原腹地，地勢呈波狀起伏的草甸、沙坨， 湖沼間隔散佈。本遺址從2010 －2013 年間持續季度的發掘，野外的工作仍繼續 3 在籌劃中。2010 和2011 年發掘簡報，分別已發表。 2011 年簡報中涉及介紹了 出土一些重要的玉器，包括斧、鉞、璧、雙聯璧、球狀玉珠等。 哈民遺址玉器的出土，主要是從聚落房址中發現的。聚落堆積形成與玉器埋 藏有着密切的關係。據研究顯示，哈民遺址聚落堆積的形成，包括自然及人為的 因素。科爾沁草原一帶，風積沙層堆積發育，提供了聚落掩埋主要的條件。人為 方面，考古發現哈民聚落不同房子內，發現不少非正常死亡人類的骨骸。如F40 中，共發現98 具人骨，估計這裏並不是死亡第一的現場。而一些房屋遺跡顯示 了可能有過着火坍塌的意外，其中出土大批非正常死亡的人骨遺骸，說明房子因 突發事件而被廢棄。正如發掘者所指出，哈民一些房子內現場，顯示歷史瞬間凝 4 固稀有的場所。 哈民房子內發現的玉器，恰恰正反映了人們與遺物間事發現場 的證據，對玉器在當時現實社會的作用，提供了分析重要的根據。最近由體質人 類學與考古學合作研究指出，“在F37 、F44 、F46 、F47 內，發掘出大量的玉器遺 存與人骨堆積共生現象。玉器作為古代人群身份和地位的象徵，對古代居民來說 是俱有重要意義的。就玉器與人骨堆積的位置上看，玉器應為人隨身佩戴之物（大 多分布在腰腹部、頸部）。相反，F40 的97 例人骨中卻未發現玉器遺存。”然而， 另一些房址內出土大量人骨，卻幾乎完全沒有發現過玉器。這方面發掘者推測： 其一，當時居民原來沒有佩戴玉器。其二，原來人體有佩戴玉器，死亡後可能被 人取走了玉器。如 F40 中出土共98 個人體骨骸，基本不見玉器出土。這可能與 上述第二個推測的解釋較合理。另一些房址中，出土人骨與玉器共存的關係，各 種跡象顯示這裏是人們原來死亡第一的現場，死後也沒有被任何的移動，隨後就 被沙土掩埋。5這種具體反應死者生前佩戴玉器的方式，對當時人們實際生活中 用玉器制度的理解，仿如史前一瞬間的定格，這些定格中的玉器，代表5000 多 年前人們佩玉生活的實況。目前，哈民的簡報中只報導一些玉器類型學上分析， 有待逐步深入研