十首唐诗的人文情怀解读.doc

“十首唐诗”的人文情怀解读 丁 永 忠 （原载于重庆出版社2008年9月出版，丁永忠主编的《人文素质教育读本》第十三章：“中外诗歌人文情怀选析”） 【导语】 诗歌是最早出现的文学样式，这可以理解为，作为一种文学形式，诗歌最早地介入了人类的思想与情感。从那时起，诗歌便深深植入人类世界的历史变迁中，无论是战争还是和平，是幸福还是苦难，社会的沧海桑田，人性的彰显毁灭，我们都能在不同时代、不同国度的诗歌中找到记载。诗歌以独特的方式书写着人类文明的演进，见证着人类发展的每一个脚印。 也许，正因如此，诗歌又是人类的精神家园，当然也是中华民族万千子民的精神家园。诗歌哺育了我们的先辈，而我们的先辈在诗歌中流淌的人生哲思、价值追问与情感体验也一如继往地哺育了我们后辈，如此代代沿袭，向世界展示中华民族源远流长的民族品格。 然而，我们应该看到，当今社会中青年一代在物质与精神上的失衡追求，使他们缺乏一种人文情怀。整个群体充满着浮躁不安的气息，民族品格正遭受稀释，这是全社会应该警惕的。 为此，本章选取了４0首古今中外饱含人文情怀的诗歌。其中有抒发对生活、生命的执著与热爱的，如《相信未来》《只要明天还在》；有表达对现实的矫正与反思的，如《回答》《远和近》《世界上最遥远的距离》；有倾述对祖国、母亲的思念与歌颂的，如《纸船寄母亲》《错误》《金色花》《七子之歌》；当然，也有歌唱对友谊、爱情的追求与赞美的，如《我曾经爱过你》《当你老了》；还有吐露对人生与命运的哲思的，如《我的墓志铭》《假如生活欺骗了你》《迟开的花朵更美丽》，等等。 要说明的是，我们特意将1992年1992年，孟郊《游子吟》杜牧《清明》李白《静夜思》王之 涣《登鹳鹊楼》李商隐《登乐游原》孟浩 然《春晓》白居易《赋得古原草送别》李绅《悯农》李白《早发白帝城》贺知 章《回乡偶书》。游 子 吟孟郊慈母手中线游子身上。临行密缝意恐迟迟归。谁言寸草心报得三寸晖清明杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。静 夜 思床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。登鹳雀楼王之涣白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼！乐 游 原向晚意不适驱车登古原。夕阳无限好只是近黄昏！春晓赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐粒粒皆辛苦！早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。桂馥札施补华《岘佣说诗》回 乡 偶 书贺知章少小离家老大回乡音无改毛衰。儿童相见不相识笑问客从何处来? 1