如何看待当代社会中新兴节日.doc

如何看待当代社会中新兴的节日 学院：会计学院 班级：0911 学号：09081B30 姓名：周晓燕 中国传统节日文化博大精深，寓意深刻，我们理应为此感到骄傲，感到自豪。但是，随着全球一体化进程的加快，西风东渐，一些洋节日，如圣诞节、情人节、愚人节等很快席卷神州大地，受到人们的青睐和推崇。尤其是城市里的年轻一代，过洋节已成为一种时尚，吃蛋糕、送玫瑰的现象司空见惯。更多的人认为这是时代的潮流、社会进步的表现，不然，就会被笑为“老土”，成为落伍者。最近几年来，除了春节，人们大都热衷于过西方的洋节日，而我们自己的传统节日，却遭遇“寒流”，倍受冷落，即便是传统节日中的重头戏--春节给人们的感觉也是年味越来越淡。对于有着五千年文明历史的中国来说，自己一些具有丰富文化内涵的传统节日已陷入边缘化的尴尬境地，不能不让人感到遗憾和悲哀。 造成西方节日“入侵”的缘故，一方面与西方较强的经济与文化大背景有关，这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当做商机，大力炒作，捧为时尚。由于过去几十年过分地强调生活的政治内容，而片面地强化政治性节日，淡化了民风民俗的节日。如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来了，此时就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，结果发现我们的节日早已变得贫乏、有限，难以应付人们的需求，于是出现了空白。 五千年的历史留给了中国人许多东西，传统习俗就是其中的重要组成部分，习俗除了是一种习惯之外，更代表着文明的痕迹与民族的认同。但可惜的是现代中国人在越来越熟悉西方节日的同时也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。有人认为这是洋文化入侵的结果，也有人认为这是全球化所带来的必然，但却少有人想过，我们中国人自己对保护这些传统习俗做出过什么贡献？回顾新中国成立之后的历史，我们从来没有在正式制度层面上承认过中秋、端午、重阳是国家法定假日，可以说除了农历春节之外，在日常生活中整个中国人被来自我们自己政府的强大力量与中国五千年的历史隔离开了。 针对洋节日，我们理应辩证地加以看待： 第一，过洋节是一种对现实压力的释放，不是文化侵略。洋节日与中国传统节日，好比蛋糕与寿桃，喜欢哪一种应该视个人口味而定。无论选择哪个节日，最重要的是在热热闹闹中交流亲情、友情、爱情，释放现代生活的压力。在经济全球化的今天，各国民众的生活方式日益趋同，洋节日对于年轻人而言，文化意味算不上很浓，并不构成文化侵略，不应该把洋节日看成洪水猛兽。 第二，要有海纳百川的胸怀，充分尊重洋风俗。美国总统布什、英国王子查尔斯也曾向当地华人祝贺中国春节，并有许多西方家庭欢庆这一节日。对洋节日的热衷，体现了我们对洋风俗的尊重。回顾历史，我们的祖先也曾广泛地吸收各国先进文化，集众长于一身，使得光辉灿烂的中华文明一直走在世界文明的前列。因此，我们现在也要敢于接受外来优秀文化，做到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 第三，取其精华、弃其糟粕。洋节日可以装饰我们的生活，可以给我们带来欢乐，同时也会带来一些负面影响。圣诞节惊人的消费，盲目的攀比；愚人节夸张的玩笑，肆意的捉弄，使本是快乐的节日变成了生活的负担和累赘，甚至引起人们之间的误会。因此，对洋节日不可过分狂热，应该取其精华、弃其糟粕。 对于新兴的地方性节日我们也应该批判的看待： 第一，要看它对社会稳定起维护作用还是破坏作用。如传统的爱国主义精神，大同思想，“和为贵”思想，“协和万邦”思想，有些文化事象，如传统宗教，包括佛教、道教、基督教、伊斯兰教等正当宗教，它们有着源远流长的历史和为数众多的信众，本身就是社会稳定发展的产物。经过漫长的历史积淀、社会整合，它们事实上已成为社会上层建筑的一部分，其主导方面与社会发展潮流是同一的、相吻合的，它们的生存和健康发展有益于社会的和谐、稳定和社会伦理道德的提升。这些宗教虽然与当代社会主流意识形态所倡导的世界观和价值原则有所区别，不一定视之为传统文化的精华，但也不能作为糟粕来对待，应允许并保护其存在。一些民众中以祈福祉、求吉祥为主旨的烧香磕头、许愿还愿、求神拜佛行为，虽然也属于唯心主义和封建迷信的东西，但对其所抱的良好主观愿望不可一概否定。只要不危害社会和他人，就不能采取强制手段硬性制止或清除。 第二，要看它对经济社会的发展起促进作用还是阻碍作用。那些以健康的民间习俗为依托的传统节会和新兴节会，也是促进经济和社会发展的积极因素，也是应予保留、发展的精华。 实际上，中国的文化有着极强的凝聚力和感召力，其文