拉祜族民间歌曲艺术特点.doc

拉祜族民间歌曲的艺术特点 【摘要】对拉祜族民间歌曲及其基本特点进行分析，目的是让更多的人了解拉祜族这个特有的少数民族及其了解拉祜族的民间歌曲 【关键词】拉祜族；民间歌曲；目的；艺术特点 拉祜族是云南边疆地区的一个古老民族，主要分布在澜沧江流域的思茅，临沧地区，少数居住在西双版纳傣族自治州，人口41万，拉祜族先民属于与古代的羌人。拉祜是自称，“拉”为“虎”的意思，“祜”为“烤肉”的意思。因此，在历史上被称为“猎虎的民族”。由于历史的原因和偏僻的地理环境位置的影响，拉祜族仍然保留着各种对神的崇拜的形式，保存着本民族特有的民族道德，淳朴、善良、勤劳、热情好客和对人爽直的特点。拉祜族是一个具有自己独特音乐文化的少数民族，在日常生活中，他们的思想感情、喜、怒、哀、乐都是用音乐来表达的。 一、拉祜族民间歌曲的分类 拉祜族是能歌善舞的民族，他们认为，歌声比语言丰富，而且具有动人的声调，唯有歌才能表达他们自己的所有思想感情。在一年四季的生活里，生产劳动中少不了用音乐来表达情感，因此，拉祜族人民可以说是歌声不断。根据拉祜族独特的风格，将拉祜族民间歌曲分为六大类，即：﹙一﹚、咕阔嘎阔；﹙二﹚、嘎门阔；﹙三﹚、法达阔；﹙四﹚、雅哀阔；﹙五﹚、雅诺阔；﹙六﹚、习俗歌。 ﹙一﹚咕阔嘎阔 1.“咕”是“古老”的意思；“ 阔”是“声音”的意思，也有“语言”的意思，与“嘎”联在一起相当于音乐中的“曲调”、“旋律”；“嘎”是“曲子”、“曲调”、“歌曲”的意思 2. 咕阔嘎阔。 直译为“古歌”，也可以译为“讲天上地上的事情”。在节日喜庆，农闲季节时演唱咕阔嘎阔。咕阔嘎阔一般都是年长的拉祜老人独唱，有时在主唱者之后两拍由另外一个或几个人同时小声跟着唱，演唱地点一般在家中火塘边上，演唱内容大多对神的崇拜及其借以传授习俗和农业生产知识，追忆本民族，演唱民间故事。咕阔嘎阔演唱的内容包括：创世史诗《牡帕密帕》，迁徙史诗《根古》等。《牡帕密帕》的部分歌词内容如下： 在很久很久以前，没有天没有地 世界万事万物都不存在。 是神“厄沙”造出了天地及人类万物， 是给人类带来了一切万事万物…… （二）嘎门阔。译为“山歌”，在拉祜族生活里，山歌大多是在山野田间演唱的，演唱者大多数为拉祜族男女青年及中年男女。嘎门阔节奏自由，旋律优美。它演唱的内容较广，有爱情、劳动、赞美家乡、歌唱新生活等内容。 1.嘎门阔可分为 （1）爱情歌，是拉祜青年男女在山野田间做农活相互思念对方时唱的歌曲，演唱歌词内容如下：“不知远方的你也是否跟我一样在做农活，在这忙碌的耕作中，多么希望你能与我一起劳动．．．．．．．” (2)劳动、赞美家乡、歌唱新生活。是拉祜中青年男女在田间劳动时唱的歌曲。如：歌唱新生活的，歌词内容为： 昨天我们忙碌耕种播地 今天我们在一起丰收粮食 明天又是新的一天，我们的生活越来越好了…… (三)法达阔。拉祜族青年男女之间相互表达爱意的情歌，“法达”是“求爱”、“谈恋爱”的意思。因此，每年的农历七月过后到春节期间都是拉祜青年男女探亲求爱的最佳时期。每年的这个时候，到了黄昏夜，拉祜小伙们穿上盛装，开始寻找爱人，凡是没有对象的姑娘们也相约一起来到寨外和小伙子们对情歌。在拉祜族人民中谈恋爱或结婚是较早的，且父母一般都不反对。“法达阔”就是“想念歌”，由年青小伙子和小姑娘们演唱，在农忙季节时和在老人面前不能唱，想念歌“法达阔”有一套专门的程序。如：青年男女间相互问候、赞美、试探、依依惜别、相约在来等。“法达阔”所包含的歌词很丰富。如：拉祜青年男女刚认识而看上对方时唱的是相互问候的歌曲，歌词为： 男：不知小妹可好 女：小妹很好捏，那阿哥捏…… 唱完了相互问候的歌后，男女双方都想知道对方是否有恋人，男的会试探女方，唱试探的歌曲，如： 不知阿妹现在心里给有他 阿哥对你的印象好了好 如果阿妹心里没有他 但愿阿哥想做你心里的他…… 如果男方表现恋爱出现了挫折，他还对那女的依依不舍，每天晚上会准时去他们初次见面的地方，这时男的就会唱： 夜夜等阿妹不来 不知阿妹杂想呢 阿哥为了阿妹夜夜等到半夜…… （四）雅哀阔。是“儿歌”的意思，“雅哀”是指三到十岁的小孩，拉祜族男子从婴儿、儿童、少年、青年、成年到老人的称呼分别是：雅哀、雅叶、雅八、搓哈八、搓磨、倮补怪。女子的称呼是：亚唉、亚叶、亚咪叶、亚咪哈、亚咪妈、啊毕姑。“亚叶阔”唱的歌是“雅叶”和“雅八”、“雅咪”阶段唱的歌。一般是放牛的小孩在放牛间唱的歌曲，节奏自由、旋律轻快。歌词内容较简单，多是放牛小孩的所见、所闻、所想的事情。如：歌词内容： 雅尼阿嘎哈咧家 阿嘎或姑阿嘎切呗姑托嘛滴嘎撇 雅尼雀呢阿嘎俄嘛着啰 阿多为算薄列阿嘎着咯扎或唉哟 意思是“我们放牛多开心啊，放牛时如有牛草的话牛很听话，这个时候我们做什么都可以，可惜今天这里没有草啦，我想明天要换个地