汉字听写大会圩字读音.doc

圩字的读音 茶庵岭上官仁庄饶有武撰 中国汉字听写大会附加赛下半场中第30词：圩顶。对圩顶的解释是：头顶凹陷。《史记·孔子世家》：“［ 孔子 ］生而首上圩顶，故因名曰 丘 云。”主考官和主持人都念xū，钱文忠先生说：这个字是多音字，还能念“wéi”。裁判孟蓬生更正为yǘ，说：在这里只能念“yǘ顶”。钱先生只好说，裁判是大专家，他说读yǘ应该有他的道理，我们应该听专家的 网上《汉典》上圩的注音及解释圩： wéi xū● 圩wéi ㄨㄟ　1. 中国江淮低洼地区周围防水的堤：～垸。～子。筑～。　2. 有圩围住的地区：～田。盐～。　3. 围绕村落四周的障碍物（亦称“围子”）：土～子。● 圩xū ㄒㄩˉ　 中国湘、赣、闽、粤等地区称集市：赶～。～日。《汉典》上“圩顶”一词的注音是：yú dǐng ，解释为：头顶凹陷。《史记·孔子世家》：“﹝ 孔子 ﹞生而首上圩顶，故因名曰 丘 云。” 司马贞 索隐：“圩顶言顶上窳也，故 孔子 顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”海》对“圩”的注音及解释：（一）（wéi违，又读yú于） 低洼地区防水护田的土堤；圩子。两淮盐滩筑堤为界也叫圩。如十二圩。凹；中央低而四旁高。《史记·孔子世家》：“生而首上圩顶。” 司马贞 索隐：“圩顶，言顶上窳yǔ也，故 孔子 顶如反圩。反圩者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”（二）（xū 虚）通墟。市集。如圩场，趁圩。还有两个词条：圩垸、圩堤。略。yú的读法，更没有“圩顶”词条。 圩 wéi 圩子：筑圩|圩堤|圩埂。另见xū。 【圩田】wéilián 有土堤包围能防止外边的水侵入的稻田。 【圩垸】wéiyuàn 滨湖地区为了防止湖水侵入而筑的堤叫圩，圩内的小圩叫垸：圩垸工程。 【圩子】wéi·zi ①低洼地区防水护田的堤岸。②同‘围子’。 圩（墟）xū 湘、赣、闽、粤等地区称集市（古书中作‘虚’）：圩市|赶圩（赶集）|圩镇。 【圩场】xūcháng 方集市。 《新华词典》与《现代汉语词典》差不多，也只有两种读音，没有“圩顶”词条。 《康熙字典》对“圩”的注音及解释 《字彙》雲俱切，音于。岸也。《史記·孔子世家》孔子生而圩頂，故名丘。《司馬貞曰》窊也。江淮閒水高于田，築隄而扞水曰圩。 先解释一下。“雲俱切，音于”，用现代汉语拼音注音时，取云的声母y，俱的韵母ǘ，写成汉语拼音就是：yú。 “江淮閒水高于田，築隄而扞水曰圩”的意思是：在江淮地区，为防水侵害农田而修筑的堤叫做圩。扞是抵御、抵抗的意思，扞水是防水的意思。 《康熙字典》中只有唯一的一种读音yú，意思是我们现在说的“土围子”。我们从《康熙字典》上查到了圩读yú的根据。 根据几种词典上的注音，我们可以得出这样的结论：圩字在古代只读“于”，这从《康熙字典》上可以看出。由于汉字的字形、字义、字音是不断演变的，现代变为读“违”和“虚”，不读“于”了，这从《新华词典》与《现代汉语词典》中可以看出。 《辞海》中说“wéi违，又读yú于”的意思是“既可以读违，又可以读于”。读“违”是现代的读法，读“于”是古代的读法。“wéi违，又读yú于”这种说法是很不明确，使人有模棱两可、无所适从的感觉。 那么“圩顶”一词到底怎样读呢？我认为除了不能读“虚”外，读“违”和“于”都可以，一种是现代的读法，一种是古代的读法。我更偏向现代读法，读“违”。 可能有人会说，圩顶只能读于，不能读违，古代是读于，不能改变读音。古代只有松明照明，没有电灯，现代是不是只能用松明照明，不能用电灯？古代出门包袱雨伞，现在火车飞机，难道只能包袱雨伞，不能火车飞机吗？ 下面引用一些中国顶级语言文字专家的论述来支持我的观点。 《古代汉语》（郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、田瑞娟编，王力、林焘校订，北京出版社出版）我们通过实践已经体会到不掌握古代汉语的词汇，不了解古代语法结构的特点，就很难读懂先秦古书。但在语音方面，似乎不存在什么障碍。因为汉字不是拼音文字，今天我们读古书，一般可以用“目治”（眼睛看），如果要读出声来，也完全可以用自己习惯的现代汉语语音。由于语音的发展变化，古代用韵的地方，今天用现代语音读起来不押韵、不和谐了。距离我们时代越古的，不和谐的地方也越多。这是很自然的。我们还讲了反对朱熹的“叶音”说，批评了为求和谐而强改字音的主张。清初的顾炎武在古音研究上有很大的成就，但他研究古音的目的是为了“举今日之音而还之淳古”，主张用古音诵读古诗。这是一种《古代汉语》（郭锡良、李玲璞主编）以前曾有人用自己构拟的中古音标过唐诗。但如果照此吟出来，恐怕谁都听不懂。用普通话来吟诗词，由于古今声韵调的差异，当时谐和的平仄到今天已有许多不谐和了，这尤其以韵脚的不谐为突出。因此有人犯了新的“叶音”毛病。譬如朗诵杜牧《山行》，就有人主张把第一句