浅谈如何做好基层管理工作几点体会.docVIP

浅谈如何做好基层管理工作的几点启示 作为一名基层领导干部，最主要的职责就是带领自己的团队，履行好职责，顺利完成各项工作目标。通俗的讲就是“管理”。现代管理学对“管理”的论述已经形成了完备的学科体系，我们在平时的学习、培训中也都接受了很多这样的理念。其实我们中国的传统文化中对如何作好管理工作有很多系统、精辟的论述，对我们平时工作有着很强的现实指导意义。下面本人结合自身学习工作实际，谈谈自己从传统文化典籍中得到几点管理学启示。 启示一：勤勉。忠于职守。 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”意思就是：子路问怎样治理政事。孔子说：“以身作则，吃苦耐劳。”子路请求再多讲一点。孔子说：“不要倦怠。” “先之”是爱民。如范仲淹的名句所说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！凡事都以身作则，身先士卒。做到了这一点，就能做到不令而行。使自己成为大家的表率。 “劳之”是勤政。兢兢业业，吃苦耐劳，鞠躬尽瘁，死而后已。这些都是“劳之”的形象。 治理国家大事是这样，做一个单位乃至一个部门的领导也是这样。只有做到了“先之劳之”，职工才会信赖你，理解你，支持你。才能成为一个好领导、好干部。 “倦怠”是“无倦。”不要倦怠。也就是《颜渊》篇里孔子所说的“居之无倦”。意思是说做什么职务就要安安心心，兢兢业业地做下去，不要半途而废。 启示二：理性。善于抓工作、带队伍。 作为基层领导干部，在抓工作、带队伍方面一定要理性，紧扣自己的本职，抓住重点。主要是做到以下几点： （一）明确各个岗位职责，各司其职。 作为领导干部抓工作主要在于明确职责，在于辨正“名分”。“名分”辨正了，领导就不受忧愁劳苦了。不受忧愁劳苦，就有精力去搞调查研究，了解情况。另外领导干部要做到过程监控，多询问，关注工作的进展情况，却不要专断地下指示。虽然知道怎样做，却不亲自去做。和谐万物，却不自夸。事情做成了，却不居功。这才是领导落实工作的关键。 （二）切忌事必躬亲。掌控大局不“越位”。 在吕不韦的“皇帝速成大法”《吕览》中，旗帜鲜明地提出“勿躬”的观点，以为皇帝最大的失职,就是亲自涉入具体政务。另外有这样一段话“人与骥俱走，则人不胜骥矣；居于车上而任骥，则骥不胜人矣。” 这段话，讲出两个观点。 其一，“人主”也就是现代管理学中所谓的主管，要善发挥团队来完成工作，不能象嫌马儿跑得慢的马车夫，跳下车来与马儿同跑。“人不胜骥”，理所当然。 其二，在团队合作中，做事要责任明确——如果上下级之间的权限、同级间的分工太含糊，大家容易吃大锅饭，工作的主观能动性和积极性就很难加以发挥。反之，如若权力下放，职责分明，大家无法推诿属于自己的责任，工作起来则会更顺展，相互之间配合也会更加默契。一个组织的主管在“分权”和“勿躬”的前提下，一定要加强对全局工作发展态势的掌控，因为“过程和结果同等重要”！ （三）严格考核，奖惩分明。 在实际工作中，领导对各项工作一定要明确标准，严格考核，奖罚分明，树立正确的导向。 “凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣”。 凡是任用官吏，把治理得好看成能胜任，把治理得混乱看成有罪。现在治理得混乱却不加责备，那么混乱就更加厉害了。 作为一个组织的主管要明确各项工作的具体标准，奖勤罚懒，在组织中必须大力弘养积极向上的正气，培养大家争先创优、作好工作的积极性和主动性。 启示三：加强自身管理，提高综合素质。 我们传统文化中对加强个人修养的论述很多，比较系统地讲述自身管理的有《大学》中的“修成治平”。这是一个由通过八个层次的管理，要求达到物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平八个不同的水平的目标，它们组成了一个目标体系。各目标之间有紧密的联系：每前一个目标是后一个目标的前因，而后一个目标则是前一个目标的后果。八个目标一个比一个高，形状犹如楼梯，这是一个从管理自己开始的、由近至远的管理系统，是一个从低到高的管理系统。它提醒后人：只有从自身作起，一级一级地攀登，才可能步入管理的最高境界——“天下平”。 启示四：清廉。常怀敬畏之心。 《左传》中有这样一个故事：宋国有人得到一块玉石，把它献给子罕。子罕拒绝接受。献玉的人说：“我已经拿给玉石匠人看了，匠人说这是宝贝，所以我才敢把它送给您。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，倘若你把玉给了我，我们俩人都失去了各自的宝贝，还不如你自己留着吧。”子罕的清廉，令我们赞许。作为当今的一名基层领导干部，没有理由不清廉。 除了清廉之外，作为基层领导干部也要常怀敬畏之心。“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾规，安不出大格”。说的是人无敬畏之心，便会肆无忌惮，无法无天了。 具体到我们的实际工作中，“敬”体现出一种认识态度、一种价值追求，促使领导干部“有所作为”；“畏”则表示一种界限、一种自省，警示领导干部应“有所不为”。作为各级