广电媒介批评_法兰克福学派讲稿.doc

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广电媒介批评_法兰克福学派讲稿

法兰克福学派讲稿 时间地点: 法兰克福学派是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。被认为是新马克思主义学派的一支。创建于1923年,是当代西方的一种社会哲学流派,以批判的社会理论著称。其主要的人物包括第一代的阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno)、马尔库塞(Herbert Marcuse)、霍克海默(Max Horkheimer)、弗洛姆(Erich Fromm)、华特·班雅明。第二代人物包括的柏格(Peter Burger)、哈贝马斯等人。他们最大的特色,在于建立所谓的批判理论(Critical theory),相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立社会经济等等的法则规律,他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素在其中的作用。阿多诺提出的文化工业、哈贝马斯提出的沟通理性等,都是批判理论的重要概念之一。 麦克斯·霍克海默1895年2月14日-1973年7月7日 霍克海默1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授,后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长,创办了《社会研究杂志》广泛吸收了一批经济学家、哲学家、心理学家和历史学,致力于对现代资本主义社会进行多学科的综合研究。《启蒙辩证法》(与阿多诺合写,1947) 《工具理性批判》 (1947) 《批判理论》(1967) 《社会哲学研究》 (1972) 霍克海默在20世纪30年代致力于建立一种社会批判理论,他认为马克思主义就是批判理论,提出要恢复马克思主义的批判性,对现代资本主义从哲学、?社会学、经济学、心理学等方面进行多方位的研究批判。他和阿多诺(1903—1969)合著的《启蒙辩证法》一书,开创了法兰克福学派对现代资本主义的批判,为社会批判理论提供了标准的模式。他与哈贝马斯的冲突围绕着对“经验与规范”以及“革命”的理解所展开。 他就任法兰克福大学社会研究所所长后,提出综合地研究历史和现实、把哲学和经济理论结合起来研究社会和人的任务。他早期批判理论的核心是理论与实践的辩证法;流亡时期研究新时代思想的理性主义和技术化,论证“启蒙思想的自我毁灭”;晚期著作主要论述人类自由问题,转向A.叔本华的悲观主义。霍克海默自称相信马克思主义,但他认为马克思主义已被现实超过,无产阶级已无力进行革命,散布怀疑主义和失败主义情绪。 狄奥多·阿多诺903年9月11日-1969年8月6日) 德国哲学家、社会学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。生于德国美因河畔的法兰克福,晚年在瑞士维斯普度假时猝死于心脏病。他同时也担任过“电台计划”的音乐部主任。在成为青年乐评以及业余社会学家之前,阿多诺本质上是个哲学思想家。外界给予他“社会哲学家”这个称号,是着重在他的哲学思想中关于社会批判的面向,其社会批判思想也让他自1945年起在法兰克福学派的批判理论中取得显赫的学术地位。《多棱镜:文化批判与社会》(1955) 《启蒙的辨证法》(1947,与霍克海默合著) 《新音乐哲学》(1949) 《否定的辨证法》(1966) 《社会批判论集》(1967) 《音乐社会学导论》(1968) 《文学笔记》(共3卷,1966─1969) 《美学理论》(1970)通过侵害革命意识的客观基础,通过冻结曾作为批判意识之基础的个人主义,资本主义已经变得更加根深蒂固了。流行文化使得现代人很被动;唾手可得的快乐让人变得易于满足,温良恭顺,忽视现下的经济环境。各个文化产品虽然看来有别,但实际上还是同一模子刻出来的。“‘大家都收到标准版消费品。’但这些东西藏在‘味道控管和官方文化中的假个人主义’里面。” 这是假个体化及同质化现象。这种大型文化威胁到更具深度的艺术产业。 文化产业制造资本主义的供给需求,但这些都是假的。真正的需求具有自由、创造的精神,是真正快乐的。 也可以说,资本主义的问题就是让真假需求都在市场上,让我们是非不分。 极为强调艺术的批判性中所蕴含的救赎功能。“艺术就是对被挤掉了的幸福的展示”。赫伯特·马尔库塞?(1898年7月19日-1979年7月29日)马尔库塞生于柏林一个犹太人家庭。1916年应征入伍,但并未到前线。1919年曾参加柏林一月起义。1922年通过研究“艺术家小说”拿到了弗莱堡大学的博士学位,随后回到柏林,从事出版行业。1928年他重回弗莱堡,和埃德蒙德·胡塞尔一起在海德格尔指导下做研究。1933年纳粹政府不允许他完成论文,他加入了法兰克福社会研究所,同麦克斯·霍克海默合作。同年他写了自己第一部综述性的专著,讨论《马克思的1844年经济学和哲学手稿》,马尔库塞从此被认为是一种重要的马克思主义研究者马尔库塞与马克思

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