第一节文化系统中的动漫.ppt

第一节 文化系统中的动漫 该节讲述文化系统中的动漫，阐释动漫与其他各种精神文化之间的关系。 美国的动漫文化 中国的动漫文化 日本的动漫文化 动漫与各种精神文化的关系 动漫与文化 “所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其它任何能力、习惯在内的一种综合体”。 动漫作为一种独特的文化形态或文化现象，在整个人类文化大系统中占有极其重要的地位。动漫的起源可以说同人类文化的起源一样古老，从那时起，动漫作为文化的独特组成部分，就始终参与和推动着人类文化的历史发展进程，体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。作为文化的独特组成部分，从另一方面来讲，动漫又必然受到文化大系统的制约。动漫作为文化大系统中的一个子系统，它只是整个文化的一个有机组成部分，是一种独特的社会文化范畴。文化系统的整体性决定了它所属的子系统，必然从属和依附于文化大系统。对于动漫来讲，社会文化大系统作为一种总的文化氛围或文化条件，直接制约着作家、动漫家和读者、观众、听众等每一个人“文化心理结构”的形成，从而间接对动漫的合作与欣赏产生巨大的影响。 以和为中心的中国动漫 以儒家中和思想为核心的中华文化是一种真诚的和平文化。这些在国产动画片中都被以各种形式所表现。文化精神是一个民族文化基因。中国有一笑泯恩仇的精神，也许这是成龙的幽默化的动作片受西人欣赏的一个原因。中国文化里充满和平的精神，中为本、和为贵的价值取向，长期造就了中华民族“万邦协和”、“里仁为美”的博大胸怀与忠恕心理。这一点也可以讲得更明白些，在中国文化里和平的精神是主流的，虽说中国有闻名的《孙子兵法》、《孙膑兵法》等兵书战策，但其主要的精髓多是以战求和，以和为贵。 以武士为中心的日本动漫 在大部分日本动漫里，几乎都可感到那种冷酷无情的战斗狂和无赖般的挑衅滋事的精神毒素。同样是战斗，中国有一笑泯恩仇的精神，而日本一定要拼个你死我活的格杀，不然没完。这正是日本文化中所含有的武士道精神。造成日本文化里充满战斗的偏执其重要的原因之一是，作为一个岛国的日本，日本的人民不得不以非常顽强的拼搏精神来使用那有限的资源去建设自己的祖国，同时由于这种拼搏精神的过度宣扬和歧形的发展使得日本在上个世纪逐渐发展成为军国主义的国家。以上这些与疆土和文化历史远远超过日本的中国相比，无论从民族精神还是以儒家中和思想为核心的中华文化是一种真诚的和平文化的中国是相不同，并且部分带有严重相悖。而这两种精神同样在两国动漫文化里呈现而相悖。日本人从崇武爱国的宋朝义士那里学得武术并发展出武士道精神后，崇武好战的精神在日本格外盛行。 艳情与英雄式的美国动漫 弗莱休兄弟在有声电影初期放弃了小丑柯柯的形象，另创造了一些富于人情味的新型人物。他们创造的那个妖艳性感、象以后的“美女照片”的《少女蓓娣·普波》，可以说是他们最叫座的作品。这部系列影片因为受到《伦理法典》和“道德协会”的干涉而中断。他们的另一部作品《水手波贝》，风行很久，波贝这个力大无穷的水手原来是由E．C．西格尔所创造，用来替菠菜罐头做广告的。这套影片也是依照同一个剧本摄制的，正象以前制作《柯柯》时一样。波贝受一个满面胡须的流氓的欺负，这个流氓名叫“布鲁托”，要想霸占波贝的妻子“橄榄油”。波贝最初被打败了，可是当他把一罐菠菜吞下肚去以后，立刻就变成了一个无敌的大力士，象葛拉克男爵那样，把周围一切敌人打得落花流水。从此以后，波贝就成为美国人脑海中想象的英雄主义的化身了。 美国的动漫是美国霸权文化意识 美国的动漫是美国霸权文化意识的具体体现。迪士尼卡通《风中奇缘》描述一个十一岁的印第安公主追寻恋爱的故事。历史中的印第安公主却是一个聪明绝顶的小女孩，是酋长得力助手。她学习外语，充当外交使节，目的是想使欧洲人了解他们的文化，令大家可以和平共处。而迪士尼把主题拉到谈恋爱的事情上去！这是大美国主义篡改历史的一贯做法。至于美国人屠杀印第安人，却被说成是因不了解对方文化而引起的冲突，就像日本人说因不了解中国文化而入侵中国一样。美国卡通还隐含阶级种族歧视。卡通中的好人、主角，代表着中上阶层，操纯正口音；而奸角则语音不纯，即使被翻译成外语时，也会用某种口音表现出来。例如译成粤语时，奸角、配角的对白会用新移民的口音演绎。好人多是白皮肤的，坏人多是黑皮肤的。 哲学与动漫 从哲学与动漫的关系看，西方现代哲学成为现代实验动漫的思想根源，现代派动漫又用动漫的方式宣传了西方现代哲学各流派的思想。有一定的西方现代哲学流派，就会有相应的西方现代动漫流派。 哲学与动漫 动漫与宗教 宗教往往利用漫画插图来宣扬其宗教教义。其次宗教为动漫提供了宗教题材和内容。蔡子忠所画的《菜根潭》《六祖》等都是佛教题材的漫画。敦煌壁画中有许多绘画是连环画的形式，其表现手法也是漫画式的。 宗教对动漫的影响，尤其