道德经-天下莫柔在弱于水80.ppt

什么是柔弱？ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫弗知也，而莫能行也。故圣人之言云：受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。（帛书甲本第80章） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强，天下莫弗知也，而莫能行也。是故圣人言云：受国之垢，是谓社稷之主；受国之不祥，是谓天下之王。正言若反。（帛书乙本第80章） 天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。（河上公注本第78章） Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《河上公章句-任信第七十八》 天下莫柔弱于水，【圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。】? 而攻坚强者莫之能胜，【水能怀山襄陵，磨铁消铜，莫能胜水而成功也。】? 以其无以易之。【夫攻坚强者，无以易于水。】? 弱之胜强，【水能灭火，阴能消阳。】? 柔之胜刚，【舌柔齿刚，齿先舌亡。】? 天下莫不知，【知柔弱者久长，刚强者折伤。】? 莫能行。【耻谦卑，好强梁。】? 是以圣人云：【谓下事也。】? 受国之垢，是谓社稷主；【人君能受国之垢浊者，若江海不逆小流，则能长保其社稷，为一国之君主也。】? 受国不祥，是为天下王。【人君能引过自与，代民受不祥之殃，则可以王天下。】? 正言若反。【此乃正直之言，世人不知，以为反言。】? Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《傅佩荣解读老子》 天下没有比水更柔弱的，但是攻打坚强之物时，也没有能胜过水的，因为它是无法被替代的。弱可以胜强，柔可以克刚；天下没有人不知道，却没有人做得到。因此，圣人说：“承担一国的屈辱，才可称为国家的君主；承担一国的灾祸，才可称为天下的君王。”正面的言论，听起来像是反面的。 【解读】水：在日积月累之下，滴水可以穿石；若是汇成巨流，则怀山襄陵，冲毁城镇，亦非难事。“天下莫不知，莫能行”：为什么知而不行？因为所知不够透彻，以致既无信心也无耐之。譬如前述“日积月累”与“汇成巨流”，都需要长期的工夫。《庄子·天下篇》引述老聃的话：“知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其辱，为天下谷。人皆取先，己独取后，曰：受天下之垢。”统治者除了明白“柔弱胜刚强”的道理之外，还须承受天下的“垢、不祥”，就像江海容纳百川时，也必须接纳一切污垢。“正言若反”：高延第《老子证义》说：“此语并发明上下篇立言之旨，凡篇中所谓致虚守静；曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，柔弱胜坚强；不益生，则久生；无为则有为；不争莫与争；知不言，言不知；损而益，益而损；言相反而理相成，皆正言也。”事物发展的结果常与当初预期的相反，这是因为人的聪明受限，无法领悟“相反相成”的常态现象。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 陈鼓应《老子注译及评介》 世间没有比水更柔弱的，冲激坚强的东西没有能胜过它，因为没有什么能代替它。 弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，但是没有人能实行。 因此有道的人说：「承担全国的屈辱，才配称国家的君主；承担全国的祸难，才配做天下的君主。」正面的话好象反话一样。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 结构 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。 柔之胜刚，弱之胜强，天下莫弗知也，而莫能行也。 故圣人之言云：受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。 正言若反。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 易、垢、诟 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。《易·系辞下》 不庄不敬而易慢之心入之矣。《礼记·乐记》