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《荷塘月色》赏析和谈谈我对散文写作的看法
《荷塘月色》赏析及谈谈我对散文写作的看法
文\北国棠棣
朱自清的《荷塘月色》是众所周知的散文名篇,叙述的内容一气呵成,景色的描写真切淳美,一种淡淡的情愫与思绪在文中飘荡。散文写作是需要一定功力的,不但要驾驭文字,而且还要将自己的情感贯穿其中,让情感在文章中升华。一篇好的散文叙事必须是流畅的,即便是看似随意和松散,但是内在的关联是必须存在的。一篇好的散文描写必须是生动的,这种生动不要脱离景物本身而自建楼阁,景物是那样就描写成那样,不能空穴来风,但是你对景物的情感是可以自由掌控的。
一篇失败的散文却往往是叙述的内容空洞无物,让我们感觉东拼西凑、味同嚼蜡,或者看起来美不胜收,实际上却是一盘散沙、文不成篇,这样的散文就是没有把握好文章的主旨,没有构建文章的内在关联。朱自清在写这篇散文的时候,心中是怀着一种感情的,也是有一定的目的,他透过自己的所行所感将它表达出来,最后一身释然。
那些所谓的散文不是这样,它们在创作的时候根本没有主旨,或者是一些空泛的议论,或者是想到什么就写什么,它们没有布局谋篇的过程。它们偏离了自己的主旨,或者中心在不断地跳转,或者开始极尽描写之能事,那些天马行空,那些锦缎文字,与写作的初衷已经风马牛不相及。这些散文常见于散文网站或者文学论坛,而写作这些散文的人被称为才子才女,殊不知他们误导了别人,也扭曲了自己。我以前也曾认为它们是美文,现在觉得它们毫无价值。我们就结合散文《荷塘月色》来分析成功和失败的散文都是什么样的。
一、实在与虚浮
《荷塘月色》是有自己的实体的,换句话说它是真实存在的,作者由于近日来的情感,而引发想去赏荷的冲动,一路所行所见、间或所感,自然而然地去描绘月光中的荷塘,这种景又引发了作者的情,从行文中可以看到作者的心情渐渐开朗。这是荷塘中的月色使然,也是自然而然的过程,没有半点虚假,没有半点牵强。最后,作者通过这些思考和感受心中慢慢明朗,一身轻松地回到家中,放松心情和欣赏美景的目的同时达到。
失败的散文没有自己的实体,他们只是因为要想所以才开始去想,是他们自己在推动自己去想,没有其他原因,纯粹就是为了想而想。由此他们开始了自己的思想之路,结果不是一些老生常谈,就是一些故作深沉。他们会怀古追今,陈述人类的历史,什么沧海桑田,什么人生苦短,什么白驹过隙,都可以收入文中。他们不断地在感慨,感慨这个,又感慨那个,不停地发出一些不痛不痒的议论。
因为人类历史的悠久,因为人们的观点众多,他们的议论马上就占据了很大的篇幅。当你读到结尾,你想回顾一下自己都读了什么,你感觉自己似乎读了很多,又似乎什么都没记住,好像什么都没有印象了。这就是虚浮的文章,一切都漂在上面,没有质量,没有内涵,不知道他们为什么写,不知道他们想写什么,最后,也不知道他们都写了什么。你可以轻轻地问一句,你写的这些都和你的文章有关吗?尽管它们看似深奥、看似新鲜、看似绝美,只可惜它们与这篇文章没半点关系,在读者眼中它们的作用一笔勾销。
他们失败的原因是没有写出实际,更没有真情实感,没有实际就没有感情,没有感情的文字就是没有生命的文字。他们没有脚踏实地,而是只顾仰望星空了。他们的文字和感情没有依托,就像没有根的树木,再高也不会存活,他们写得再好也没有意义。一篇散文必须有自己的根本,实实在在的根本,它们是一种感情,或者是一种事物,或者是一些感想,它们贯穿在文字之中,文字紧紧地围绕着它们。
散文最强调的就是“神”,也就是一篇文章的灵魂,它们必须是实在的,当然这并不只是可见、可触、可感的实体事物,也可以包括思维和意识。那些套用流行观点和时尚元素的文章,都是行之不远的,都是低级的肤浅或是高级的肤浅。哪怕你的文章只是表达了一种想做又不敢做、不做又害怕失去的矛盾心理,只要你描写得恰到好处、绘声绘色,那你也能写出一篇优秀的散文。
二、活泼与堆砌
《荷塘月色》语言是生动活泼的,描写的景物也是引人入胜的,像是开头几段中看似无意的议论却是铺垫了自己的心情,为后面的美景衬托了自己的心情定下基调。接着作者用细腻的笔触呈现一片美不胜收的荷塘月色,也是文章中的精华部分。先是细致地勾画荷塘中的荷叶与花朵,叶子像舞女的裙,荷花像出浴的美人,都是不俗的比喻,都是巧妙的想象。
接着由细节转向主体,视角放到整个荷塘,进而远到天空,远到四处的树木,荷塘月色不只是在荷塘之上,周围月色下连接着荷塘的风景也进入视野。这些景致并非和荷塘无关,它们是连在一起的,构成了一个完美的整体。作者的视角在不断变化,描写也在不断转变,一幅画面越来越丰满,荷塘月色图随之跃然纸上。
作者笔下的荷塘月色是美好的,他也在精雕细琢这一美景,虽然描写的细致,但却没有丝毫的过分,把握的分毫不差。作者的视角和内容也在轻盈地跳转,他没有抓住一个景致反复地描写,也没有只从单一的角度出发,一成不变地使用一种方法。变换的手法写出变换的景致
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