法家的_无为而治_与_君人南面之术_葛荣晋.pdf

2008 年 1月 理论学刊 Jan. 200 8 第 1期 总第 167期 Theory Jou rnal N o. 1 Ser. N o. 167 葛荣晋 ( 中国人民大学哲学院国学院, 北京 10087 2) ! ∀韩非继承和发挥老子的 论与辩证法思想, 不仅把 无为 与 有为 有机地结合起耒, 从理论上发展 了老子的 无为 之说, 而且还为他的 法术势 相结合的 君人南面之术 奠定了哲学基础, 从而完成了由 家 无为 之说向法家 无为 之说的创造性转换 !∀ 明主治吏不治民 ; 课能之术 ; 自神之术 !∀B266. 5 !∀A !∀1002 - 3909 ( 2008) 01- 0094 - 07 #∃ %: ; , : , ; ∋ [ 2] ( #%) , , , , , , , , , , , , , , , , : , , , ; , , #%, #%#%, , , ? #%#%#%#∃ % , , #%, , [ 2] ( #%) , [ 1] ( #% ) , , , , , : 举事慎阴阳之和, 种树节四时之适, 无早晚 , 之失, 寒湿之灾, 则入多不以小功妨大务, 不 #%#%#%#% 以私欲害人事, 丈夫尽于耕农, 妇人力于织纴, , : 则入多务于畜养之理, 察于土地之宜, 六畜 , ; , 遂, 五谷殖, 则入多明于权计, 审于地形舟 , , [ 2 ] ( #%) 车机械之利, 用力少致功大, 则入多利商市 , , ; 关梁之行, 能以所有致所无, 客商归之, 外货留 , , 之, 俭于财用, 节于衣食, 宫室器械, 周于资用, , 不事玩好, 则入多入多, 皆人为也若天事 # 风雨时, 寒温适, 土地不加大, 而有丰年之功, 则 %, , 入多人事天功二物者皆入多, 非山林泽谷之 [ 2] ( #难二% )