窦太师针经版本及传本研究.pdf

·246 · ShanzhaiJAcu．mox，ADr2009．、bl28．No4 文章编号：1005-0957(2009)04—0246-02 · 文献研究 · 《窦太师针经》版本及传本研究 黄幼民 ，黄龙祥 (1．北京中医药大学东校区，北京 100102：2．中国中医科学院针灸研究所，北京 100700) 【关键词】 古籍：《窦太师针经》：版本：传本 乙抄本的文字基本上保留了明代传本的旧貌。 【中图分类号 】 R224 【文献标志码 】 A “乙抄本”(很可能也包括 “甲抄本”在内)以 《玉 龙歌》和 《窦太师针经》合抄的形式传承并非巧合。 元代针灸古籍 《窦太师针经》的文献价值与学术 由于 《玉龙歌》与 《窦太师针经》同出窦氏一门，可能 价值极高。 《窦太师针经》(补注本)，腧穴专书，编者未 原本二书就是以合抄本的形式流传。元代王国瑞编 《针 详，其穴法、刺法与金元针灸大家窦汉卿针术如出一 灸玉龙经》所采用的 《玉龙歌》应出自这种合抄本， 辙。是 自初唐 《甄权针经》之后的又一次 (也是唯一的 因而有歌有注，合为一体。这也可解开常年困惑人们的 一 次)基于临床实践经验对针灸腧穴的系统总结。其文 问题：为什么元、明间不同医家的 《玉龙歌》的腧穴注 献价值与学术价值都很高，但对其版本及传本源流的 文都相 同——都是采有了不同时期的与 《窦太师针经》 研究不多。理清 《窦太师针经》一书的版本和传本源 合抄的 《玉龙歌》传本，都用 《窦太师针经》注 《玉龙 流情况将有助于我们更充分地利用该书、更好地理解 歌》腧穴，因而如出一辙 。相反，如果二书不是合抄， 该书在针灸学发展中的重要性和它对我们今天针灸临 不同时代的不同注家怎么可能选择相同的书注 《玉龙 床的指导意义。本文对此书的这两方面进行探讨。 歌》(加之 《窦太师针经》又是 “秘抄本”，不同时代 的人都能得见的可能性几乎不存在)。 1 版本 由此推测，古代 目录书著录的 “玉龙歌”，或 “杨 目前发现的 《窦太师针经》只有抄本两部，均有残 氏玉龙歌”，很可能就有一部分实为 《玉龙歌》与 《窦 缺 。其中抄写年代较早的一种清抄本，旧题 “杨 氏家传 太师针经》的合抄本。在古代合抄之小丛书，以第一种 针经图”(下称 “甲抄本 ”)，并记有 “杨瑞霞”三字， 书为总书名者不乏其例，例如宋代题作 “备急灸法”者 无 目录，书末题有 “锦堂录”三字及 “孤云野鹤”朱印。 包括了 《备急灸法》、 《骑竹马灸法》、 《竹阁经验备急 《窦太师针经》第一页下半部分内容不完整，注有 “阙 药方》三书， “备急灸法”是合刊本中第一种书，又用 文”字样，