【新祥旭考研辅导】中国古代文学秦及西汉散文要点知识.pdf

秦及西汉散文要点知识 秦到西汉是古代散文诸体渐趋完备的时期。 第一节 《吕氏春秋》 一、体制。是吕不韦令门客合百家之说编写成的。约成书在公元前239 年左右。 （一）分12 纪，每纪5 篇；8 览，每览8 篇；6 论，每论６篇；1 篇序文，共161 篇 （今存 160 篇）。全书条分理顺，篇章整齐，成为“法天地”的体系，利于把不同学说纳入框架，是 吕不韦托秦国之势从思想上和诸侯争强的产物，也许还有为秦统一天下进行理论准备的用意。 （二）内容驳杂，《汉书·艺文志》把它列为“杂家”，以道家、儒家、阴阳家思想较多，但在 杂取各家的过程中，也进行了发展和改造，构成自己的理论体系。 （三）风格不完全统一，各有特色。如 《重己》篇语言朴素恳切，《贵公》篇叙述生动明快， 《大乐》篇语言简洁流畅，有些是段落声中音律的押韵散文。 （四）全书的寓言共有200 多则，大都化用神话、传说、故事，还有是自己创造；在寓言的 创作和运用上往往先提论点，然后引述寓言来论证，如《察今》篇为说明“因时变法”的主张， 连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言；寓言生动简练，中心突出，结尾处 点明寓意。 第二节 李斯的散文 一、李斯，楚国上蔡人，主要作品是 《谏逐客书》。文章辞采华美，排比铺张，音节流畅， 理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽，可谓骈体之祖。 二、刻石。现存7 篇，李斯作。 （一）都以四字为句韵文，除 《琅邪台刻石》为两句一韵外，其余6 篇皆三句一韵，文辞 整饬简洁，是秦文学独创。 （二）气魄雄伟，文字典雅，以浑朴为体，各具特色。《峄山刻石》为东巡第一篇，首述 嬴政继承王位，继言以始皇为号，最后歌颂统一天下的功绩，表达群臣的敬仰；《泰山刻石》 词庄严，体精深硕大；《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》；《琅邪台刻石》铺张扬厉， 具囊括并吞之气；《会稽刻石》篇幅较长，其中考验事实，称颂秦政，所言尤详，清峻为体， 前后对比鲜明。 （三）刻石文贯以法家辞气，堪称碑铭之祖。 第三节 贾谊的政论文 一、多以秦亡的教训为题材。 二、陆贾著 《新语》12 篇纵论秦失天下、汉得天下和古代帝王的兴衰成败之理。 三、贾谊。 （一）《汉书·艺文志》载贾谊散文58 篇，录于 《新书》，大体可分为三类：一是专题政论文， 如 《过秦论》；二是就具体问题的疏牍文，如 《陈政事疏》；三是杂论。 （二）专题政论文，《过秦论》分上中下三篇。上篇讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因， 采用排比句式和铺陈式的描写方法，极尽夸张和渲染；中篇分析秦统一后政策的失误；下篇 分析秦人在危难时不能力挽狂澜的原因。有战国纵横家遗风，在遣词中流露出诗人气质，为 汉初散文的典范之作。 （三）疏牍文，代表作 《论积贮疏》和 《陈政事疏》。《论积贮疏》建议汉文帝重视农业生产； 《陈政事疏》（《治安策》）阐述治国主张。 （四）贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人。其政论散文阐述了深刻的政治思想和高 瞻远瞩的治国方略，体现汉初知识分子积极用世的人生态度和精神风貌，标志着中国散文发 展的新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。 四、晁错。《论贵粟疏》承贾谊 《论积贮疏》而发，进一步提出务农贵粟的主张，立论深刻， 逻辑严密，说服力强。文风朴素无华，质实恳切。 第四节 《淮南子》及其他散文 一、《淮南子》。 （一）淮南王刘安招致门客编成，共21 篇。 （二）原称 《淮南鸿烈》（“鸿”广大，“烈”光明。作者认为此书包含广大光明的道理，出诸 子百家上，为汉治国法典）以道家思想为主，杂以孔、墨、申、韩之说，是汉初黄老思想的 继续。东汉高诱：“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。” （三）思想。 1、作为理论著作，论说博奥深宏，有完整的思想体系。重点在于“纪纲道德，经纬人事” （《淮 南子·要略》），关合现实。 2、多用历史、神话、传说、故事来说理，文学色彩强。刘熙载：“ 《淮南子》连类喻义，本 诸 《易》与 《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作。” 行文多形容铺张，繁富有序，重语言的修饰和整饬。大量排比式的句子，与陆贾、贾谊等人 的文章共开后世骈文之先河，如 《要略》。 二、董仲舒。