第二讲 曹丕 - 北京师范大学精品课程网.ppt

第二讲 曹丕（187-226） ——清绮婉秀之响 子桓俊发尚清绮，婉秀便娟韵致长。 文士情兼公子气，已开魏响感而伤。 清绮婉秀 清：诗思有一种理性的节制；情多悲哀；造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，惟取昭晰之能。（《文心雕龙·明诗》） 绮：注重词采 婉秀：情思细腻深幽或跌宕起伏，表达方式曲折蕴藉 刘勰《文心雕龙·才略》：“魏文之才，洋洋清绮，……子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣，而乐府清越……” 沈德潜《古诗源》卷五：“孟德诗犹是汉音，子桓以下，纯乎魏响。子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。” 陈祚明《采菽堂古诗选》卷五：“子桓笔姿轻俊，能转能藏，是其所忧。转则变宕不恒，藏则含蕴无尽。其源出于《十九首》，淡逸处弥佳。” 王夫之《古诗评选》卷一：“读子桓乐府即如引人于张乐之野，泠风善月，人世陵嚣之气，淘汰俱尽。古人所贵于乐者，将无在此？” 何谓“魏响”？——主抒情，重绮丽 曹丕《典论·论文》：“诗赋欲丽” 陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” 刘勰《文心雕龙·定势》：“赋颂歌诗，则羽仪乎清丽。” 《善哉行》——语简、景真、情浓 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。野雉羣雊，猴猿相追。还望故乡，郁何垒垒。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧 。 《善哉行》： 有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。知音识曲，善为乐方。哀弦微妙，清气含芳。流郑激楚，度宫中商。感心动耳，绮丽难忘。离鸟夕宿，在彼中洲。延颈鼓翼，悲鸣相求。眷然顾之，使我心愁。嗟尔昔人，何以忘忧？? 《庄子·齐物论》：一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役，而不见其成功；然疲役，而不知其所归；可不哀乎！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？ 《大墙上蒿行》——情思的跌宕起伏? 阳春无不长成，草木羣类随大风起，零落若何翩翩！中心独立一何茕！四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为？适君身体所服，何不恣君口腹所尝？冬被貂鼲温瞹，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将欲何为？不及君少壮之时。乘坚车，策肥马良。上有沧浪之天，今我难得久来视。下有蠕蠕之地，今我难得久来履。何不恣意遨游，从君所喜？带我宝剑，今尔何为自低卬？悲丽平壮观。（接下） 白如积雪，利如秋霜。马交犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光。楚之龙泉，韩有墨阳。苗山之铤，羊头之钢。知名前代，咸自谓丽且美，曾不如君剑良。绮难忘。冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰。既美且轻，表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观！排金铺，坐玉堂，风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡。女娥长歌，声协宫商。感心动耳，荡气回肠。酌桂酒，鲙鲤鲂。与佳人期为乐康，前奉玉巵。为我行觞。今日乐不可忘。乐未央。为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦？使我心悲。? 《燕歌行》之二——表达方式的曲折蕴藉? 别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹！耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒，罗帷徐动经秦轩，仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣，声气可怜。留连怀顾不自存。? 《芙蓉池作诗》——词采绮丽 乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光彩，五色一何鲜！寿命非松乔，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。? 《与吴质书》——以诗情为文——伤逝 昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗言语，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子化为粪壤，可复道哉！ 一代帝王何以有如此之诗？ A良好的文士修养： 《典论·自叙》：“六岁而知射，……八岁而知骑射矣……少诵诗论，及长而备历五经四部，《史》《汉》诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。” B功名不可恃，以文章求不朽的自觉追求：《典论·论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良