2010届高三语文新课程复习培训3.ppt

高中语文必修三疑难问题探讨 桐乡市高级中学　屠明洲 找关键语句的方法： 体现作者立场观点的词句。 表现文章主题思想的词句。 反映深层次含义的词句。 反映具体语言环境的词句。 对文章结构起照应连接作用的词句。 反常规使用的动词、形容词。 第二专题　号角，为你长鸣 学习内容：思考什么是伟大的人格，感受人格的魅力，提升自我的精神境界。 学习方式：文本研习。 《指南录后序》 文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。 写作技巧：记叙、抒情、议论相结合；长短句、排比句、对偶句交错使用。 《指南录后序》 十八个“死” “将以有为也” 一点想法 阅读古文，应当让学生了解作品的背景，了解作者的身世、性格特点；不了解相关背景资料，学生的阅读障碍更大，同时也会“浪费”文章。 学生对文天祥缺乏了解，对古人的生活环境、生活方式及生活态度也缺乏了解，他们更不了解古人接受纲常教育后所具有的伦理意识和死义精神，因而才会有那样的迷惑。 《老王》 作者叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。 写作技巧：于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会；用细节描写刻画人物。 人教版初中语文八年级上第二单元 教师用书的单元说明中说：“本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人。” “杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。” “本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的‘爱’，从而陶冶自己美的情操。” “要求熟读课文，从中了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。” 苏教版 必修三模块：“号角，为你长鸣”专题的“底层的光芒”板块。 歌颂的是老王身处不幸却不失善良的可贵品质。 感受老王在“文革”动乱时期一如既往地关照杨绛夫妇的可贵品质。 “几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。” 老王是善的，但老王的“善”与众不同。老王的“善”有何特别之处？ 邻居老李是如何看待老王的呢？他珍惜老王的“善”了吗？ “几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。” “我”受用着其“善”，却并未真正尽心尽力地去报答其“善良” 。 “不幸者”：老王这位社会底层人物生活的不幸。 杨绛在《丙午丁未年纪事》中说： “丙午丁未年同遭大劫的人，如果经过不同程度的摧残和折磨，彼此加深了一点了解，孳生了一点同情和友情，就该算是那一片乌云的银边或竟是金边吧？――因为乌云愈是厚密，银色会变为金色。 常言‘彩云易散’，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。” 她的小辈至交吴学昭评价道： “她从来相信人性，而同情和友爱正是人性的一种表现，人性不会泯灭，乌云也不能永远占领天空。” “杨先生这话说得多么温柔和煦。她真不愧是一位境界高、气度宽宏的人性论者。” 第三专题　文明的对话 学习内容：摒弃偏见，学会对话，认识多元文化融合的意义。 学习方式：问题探讨。 《拿来主义》 文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。 写作技巧：运用比喻论证，把深奥的道理说得通俗易懂；用词极为灵活。 《拿来主义》 关于《拿来主义》的主题 论述如何对待文化遗产的问题。 论述的是如何对待外国事物和外国文化的问题，包括对待外国文化遗产的问题。 问题探讨 为什么要实行“拿来主义”？ 问题分解 ⑴为何从闭关主义写起？ ⑵送去主义的表现有哪些？ ⑶送去主义的实质是什么？ ⑷送去主义的危害是什么？ ⑸为何提到尼采与“送煤”？ 问题探讨 什么是“拿来主义”？ 问题分解 ⑴拿来主义的内涵是什么？ ⑵拿来主义者应有的做法是什么？ ⑶拿来主义者应具备怎样的条件？ ⑷拿来主义者不应有的做法是什么？ ⑸实行拿来主义有什么作用和意义？ 第四专题　寻觅文言津梁 学习内容：寻觅文言文的学习方法，汲取古代经典智慧。 学习方式：文本研习和活动体验相结合。 《鸿门宴》 本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过，塑造了一个个栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辩、随机应变的刘邦；沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人，优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽；老谋深算的范增、勇猛豪爽的樊哙等。 写作技巧：在矛盾斗争中刻画人物；运用对照手法烘托人物形象；语言精练生动，绘声绘色。 活动体验《鸿门宴》上的座次 这一细节主要有以下作用: 重在再现当时的真实场景。 可以借此对当时的礼仪知识进行介绍和讲解。 由此可以分析项羽傲慢无礼的心