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甲骨文笔法总结 ：笔法 甲骨文 甲骨文汉字对照表 甲骨文的笔法要求 甲骨文字帖 篇一：书法鉴赏心得 篇一：书法鉴赏学习心得 书法 发展与学习心得 “饰文字以观美”， 这是鲁迅先生对中国书法艺术的诠释。古人也有“笔迹者界也，流美者人也”和“书则一字 已见其心。”一说。文字的发展是从图形到汉字的，因此书法的历史也很悠远，可以追溯到三 千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文（青铜器铭文）是今天所能见到的最古的汉字， 也是中国最古的书法“作品”。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后 来的秦朝的小篆、汉朝的隶书、唐朝的楷书，还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字， 都接续了殷商金文书法的这一传统。所以书法的发展经历了很多不同的时代。 中国书法艺术开始 于汉字产生阶段，中华民族是最早使用线条表达文字意思的民族。而文字一开始的形态图画 文字而不是图画，汉字也是这样。汉字的形成是基于绘画，经过线条的改变、刻画符号的发 展一步步进化而来，出现在陶瓷上的线条符号具有了美得艺术价值，这就是书法的雏形。 中国书法史上一次 大的改革出现在三国时期，楷书的点画线条运动更加丰富多彩，在空间造型上也趋于稳定。 楷书出现后，中国书法在字体上的改变也基本结束了。 魏晋南北朝时期是 书法发展的一个快速时期，因为当时极大地强调人格的自由和独立，推崇的才情、品貌、风 度、言谈、智慧、个性，提出了“文以气为主”，“以形写神”为命题的艺术创作。并且在当 时出现了书法的第一个高峰，使书法由古拙向妍美转变了。行、草书也出现在当时，这两种 文体以连贯的线条运动为主，并使书法用笔的速度、节奏、笔墨等几方面得到了统一。 唐朝在中国书法史 上有着难以磨灭的贡献，如初唐四家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷书向定型化、 规范化的方向发展等等。唐朝把楷书推向了后人难以再现的高峰，同时也把草书推向了绝顶。 中国书法在唐朝走向了成熟并奏响了历史最强音。 宋代的书法领袖以 卓越的艺术实践，奠定了中国书法新的审美理想—“文气”、“书卷气”。他们在汉字字体、书 体创新新的技法，在理论上阐述新的观点，。宋代书法成熟的标志是“苏黄迷蔡”的出现，他 们以轻快活泼，恣肆放达的手法，以“意”为书的意境使人耳目一新，掀起了中国书法艺术 发展的又一个高潮。 元代时中国书法史 上力主复古，又别具艺术境界的特定时期。元代有一个很大的特点，即书与画的关系更为紧 密。他们把诗、书、画、印连为一轴，这对以后的明、清的画风带来了很大的影响。 明代时书法发展的 一个重要阶段，这一时期的书法是沿着宋元传统的基础上继续演变发展的。这一时期有两条 发展脉络，一条以“三宋”，“二沈”为代表，第二条是狂草书风为线索，总之，都对清代的 书法发展产生很大的影响。 清代的书法风格在 当时的经济，思想，文化，政治的影响下具有时代风貌。清代是中国书法史上的“书道中兴” 的重要发展时期，碑学的提倡，兴盛为书法的发展开创了新的天地。 现在我想说一说学 习书法的心得，特别是在写书法时的体会。我认为书法是一种可以陶冶情操，静心凝弦的好 方法。它特别能锻炼一个人的耐心，在心情烦躁时，在心事重重时，在怒火中烧时写一幅贴 会有很好的效果，它能使你安静 下来，细细思考，感觉就像与外界断了关系，他们影响不到你，你是在自己的世界中，没有 人打扰。书法是一件高雅的事，所以我们在对待他时也要有佛家所说的一种境界，来世得菩 提时，心似琉璃！所以，在闲暇时我们不妨写上一写，在烦躁时不妨写上一写，在快乐时也 不妨写上一写。不求多精，但求明义。 篇二：学习书法鉴赏之体会 学习 书法鉴赏的心得 《书法鉴赏》是一 门人文素质选修课，当然不会有多高的要求，对很多人来说，不过是偶尔光顾一些，凑凑学 分罢了，但我们不能这样对待，这课程旨在提高我们的人文素质水平，而且当代大学生的人 文素质水平确实有待提高，很多人连汉字都不能写的工整好看，对于一个中国人来说，并不 是一件光荣的事情。听这类人文素质课，在学习知识，拓宽视野的同时，也陶冶了情操，在 某种程度上提升了做人的境界。 南朝书法家王僧虔 在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这说出了书 法鉴赏的精髓，强调了以形写神、形神兼备的书法审美观念。 赏析书法要把握作 品的宏观特征，如气势、神采、布白，又要细微的观察，如用笔、用墨、结构、线条等等。 欣赏线条质量，从中可以观察出作者创作时的用笔、用墨及其笔法。其次是由线条点画组合 的汉字结构，艺术造型的意趣和哲理。第三是布白，包括结字、行气、章法。第四是神采， 就是指书法的精神气质、格调风韵