22〔世说新语〕2则.ppt

尊称 zūnchēng 一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。 尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。 谦称 谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等 乘 船 华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 xīn zhé xiè ? yé ? zhěng ? 全文翻译 乘船 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。 １、（１）如将《乘船》一文分为三个层次，你准备怎样分？ 第一层：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。（故事开端，起因） 第二层：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局） 2、这则故事给我们什么启示？ 　　 诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。 1）、 歆辄难之。 世以此定华、王之优劣。 2）、元方时年七岁 学而时习之 3 ） 、…可以为师矣 宁可以急相弃邪 1、解释下列红色词的意思。 他（代词，指华歆） 的（结构助词） 当时 时常 可以 凭 能够 因为 1、华歆开始对接纳逃难的人为什么表现出难色？从全文看你认为他是一个怎样的人？ 2、“世以此定华、王之优劣。” 你认为谁“优”谁“劣”？为什么？ 3、与《期行》同时阅读，你会发现这两篇文章的相同点和不同点 分别是什么？ 2010年10月李丹 * * * * * * * ——— 刘义庆 刘义庆 刘义庆（公元403年——公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。 《世说新语》是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。 笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 一、字音 尊君在不（ ）