〔兰亭集序〕〔新人教版必修2).ppt

德国诗人荷尔德林曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。” 正音： ①岁在癸（　　 ）丑 ②会 稽（　　 ）（　　 ）　 ③修禊（　　 ）事也　　　 ④流觞（　　 ）曲水 ⑤放浪形骸（　　 ）　　　 ⑥若合一契（　　 ） ⑦临文嗟悼（　　 ）（　　 ） ⑧感慨系之（ ） ⑨曾不知老之将至（ ） ①岁在癸（guǐ　 ）丑　 ②会 稽（kuài ）（　jī）　 ③修禊（　xì ）事也　　 ④流觞（shāng　 ）曲水　 ⑤放浪形骸（hái ）　　　 ⑥若合一契（qì ）　 ⑦临文嗟悼（　jiē ）（dào　 ） ⑧感慨系之（ xì ） ⑨曾（zēng ）不知老之将至 古今文人论生死 1.司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 2.文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 3.奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。……” 4.史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 5.孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 6.陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”（坦然面对） 7.庄子：鼓盆而歌（齐生死） 作者将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心，“后之视今，亦犹今之视昔”。对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，而玄学家的所谓“一死生”、“齐彭殇”，不过是些虚妄无稽之谈。 情缘事发 乐 兰亭盛会 痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的) 乐 痛 悲 作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。那么，人生的真正之乐在哪里？文章开头所写的会稽雅集，实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。 1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 ‖问题探究 2、这段话语言有什么特点? 记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。 3、第一、二自然段文字在写法上有什么特点? 写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 4、作者为何说“信可乐也”？ 良辰：暮春之初,天朗气清，惠风和畅。 天朗气清 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 暮春之初 人贤 辰良 事趣 赏心 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”? 景美 情真 5、第三自然段所议论的问题是什么？ 死生亦大矣。 6、第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。 7、最后一段表达了作者怎样的感情？ 千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。 随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。 8、为什么说这是一篇书序？ 作诗的理由 作诗的情形 成书的经过 成书的意义 借题发挥 （一觞一咏， 亦足以畅叙幽情） （后之览者， 亦有感于斯文） （修禊事也，群贤毕至） （故列叙时 人，录其所述） 　　 （诗人的生死观） 流觞曲水 古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 流觞曲水： 流觞曲水 参考译文 永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到