8〔拿来主义〕公开课课件.ppt

对待文化遗产,文章列举了几种态度?是怎样说理的? 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 不敢进门 放火烧光 接受一切 “拿来” 孱头 昏蛋 废物 新人 比喻论证 继承“大宅子”即继承“文化遗产” 问题 ★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的? 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 “拿来”! 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 接受一切 大宅子 文化遗产 放火烧光 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 害怕继承拒绝借鉴“逃避主义” 盲目排斥 “虚无主义” 全盘接受 “投降主义” 不敢进门 拿来 对待外来文化的错误态度 种类 表现 实质 孱头 怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴，逃避主义 昏蛋 勃然大怒放一把火烧光 盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者 废物 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外全盘西化，投降主义 太棒了！ 大宅子 文化遗产 比喻 孱头 昏蛋 废物 逃避主义者 虚无主义者 投降主义者 哈哈哈！ 反面指出错误做法 如何拿来？找本体喻体 喻体 本体 鱼翅 外国文化中的精华部分 鸦片 外国文化中精华和糟粕共存的部分 烟枪和烟灯 外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分 姨太太 外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分 ★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的? 鱼 翅 鸦 片 姨太太 烟枪 烟灯 大宅子 里的遗 产 吃掉 送药房 展览 毁掉 走散 喻文化精华 喻益害并存的文化 喻淫糜的封建文化 一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 取其精华 去其糟粕 喻文化糟粕 先占有后挑选 拿 来 主 义 ——鲁迅 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义。 如今社会，面对来势汹汹的“韩潮”、美剧等大量外国文化的进入中国的形势，有专家就指出这是文化侵略，这回慢慢侵蚀青少年的心理。你是如何看待这一问题的？ 拿来主义 ——鲁迅 杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点： 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 鲁迅（１８８１-１９３６） 中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。 ●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 ●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。 他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录 主要作品： 小说集：《 》《 》《 》（历史小说） 散文集：《 》 散文诗集：《 》 杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部） 呐喊 彷徨 故事新编 朝花夕拾 野草 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 背景介绍 ２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”. 掌握下列生字的读音： 冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进 　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì