〔黄帝内经〕阴阳理论经典班第1节课.ppt

阴阳学说是怎样产生的？ 孙思邈：不知《易》，不足言太医。 张介宾： 医《易》相通，理无二致。 《易》者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。 《周易》简介 《周易》 《易经》—本经 《易传》— 解说 上经— 30卦 《易经》 下经— 34卦 记载了64个卦象、64条卦辞、384条爻辞。 《周易》简介 - - — 阴 阳 卦序构成：由 - - 、— 两爻，由下而上，顺序以六爻构成。 《周易》简介 上六 六五 六四 九三 九二 初九 泰卦 《周易》简介 《易传》共十篇： “彖传”上、下 “象传”上、下 “系辞”上、下 “文言” “说卦” “序卦” “杂卦” 即阴阳学说的产生，并不是古人观察自然界，对大量相反相成的某些事物规律与关系的总结，而是对天地之气基本状态、基本作用、规律与相互关系的描述与抽象。 “易”者，变化也，变化是生命活动的基本表现，而主持这种变化的，则是“乾”阳，表达乾阳主于起始、变化，坤阴则主于从属，甚至亦可以理解为天地所有事物的变化，均是源自天之阳气的变动，包括量的增减、作用的多少、参与的方式等。 “五脏阳已竭”导致的水肿病，是阳气不足，水液失于温通的病症。 而“汗出偏沮，使人偏枯”之无汗证、偏枯症，则可以看作阳气不能温通、气化所引起的另一种病症。 秋三月，此谓容平， ……早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。 张介宾有“凡物之生死，皆由阳气”之论。对阳气的认识，已经由佑之、利之万物，发展为“有阳则生，无阳则死“。 4?4 贞乃坚固 朱熹《周易本义》注： “贞，正而固也”， “必利在正固，然后可以保其终也。” 《黄帝内经》: 1）阳气之卫外防御作用— 《素问?生气通天论》之“阳因而上，卫外者也”。 《灵枢?本脏》之“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。” 2）阳气之固护阴精的作用 “凡阴阳之要，阳秘乃固。” “阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也” 《素问?热论》：“人之伤于寒者，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。” 张仲景《伤寒论》书名的来源。 《素问?咳论》：“其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。 ” 《素问?痹论》“风寒湿三气杂至合而为痹也。” 《素问?举痛论》： “经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。 ” 《素问?奇病论》“人有病头痛以数岁不已，……当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。” 《灵枢?百病始生》： “积之始生，得寒乃生，厥乃成积 。 ……厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒则血脉凝濇，血脉凝濇则寒气上入于肠胃，入于肠胃则chēn胀，chēn胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。 ” 因此，阳气受损，不仅人体可以出现各种阴津外泄之证，同时，也是所有疾病产生的根本原因，无