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从建立到鼎盛时期的清朝
清太祖——努尔哈赤 爱新觉罗努尔哈赤(明嘉靖三十八年1559——天命十一年1626)出生在赫图阿拉(今辽宁新宾)建州左卫都指挥使塔克世的家里。1583年,努尔哈赤以祖、父遗甲13副起兵,历时三十多年,统一女真各部。万历四十四年(1616)在赫图阿拉建元称汗,国号大金(史称后金)。万历四十六年(1618)誓师征明,与明将袁崇焕在宁远交战中大败并受伤,于626年八月死去,终年68岁,葬于沈阳城东,称之“福陵”,庙号“太祖”。 佟努尔哈赤(传说) 努尔哈赤的母亲是其父的正妻,生有三子一女。努尔哈赤十岁时,生母去世,家中个人都对他冷淡起来。几年之后,努尔哈赤受不了这种生活,开始了游子生涯。传说,努尔哈赤十八九岁时,夜晚在山里迷了路,遇到了一位抚顺商人佟老翁,他将努尔哈赤收为佣工。时日越长,同老翁对努尔哈赤越器重,将独生孙女嫁入了他(史实)。就在他结婚的这一年,努尔哈赤父亲在继母的挑拨下与努尔哈赤析产分家,努尔哈赤几乎没有得到任何财产。于是努尔哈赤甘愿入赘佟家,从此,他既姓爱新觉罗,又姓佟。 创建八旗制度 女真人原有的社会组织是族(穆昆)和寨(嘎山)的两种形式,分别按血缘关系和地缘关系组成。虽然这只是个临时性的组织,但狩猎的需要,生存的需要,却使这个古老民族形成了结成群体的传统。 明万历二十九年(1601),努尔哈赤确定以黄、白、红、蓝四色旗为标志,从此产生了四旗。明万历四十三年(1615)努尔哈赤在原有四旗基础上增加到八旗(正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗)。 八旗制度的建立使女真人变成了一个整体,在旗主的管辖下享有获得土地、奴仆、牲畜和财产的权力,也承担着征战的义务。八旗制度是军事组织外,还具有行政组织的摄政力。 清太宗——皇太极 皇太极(1592——1643)努尔哈赤第八子,22岁登上汗位,先后收服朝鲜、蒙古。他重视笼络人心,安定百姓,重用汉人,颁布了有关善待汉人、发展生产的法令,并削弱诸王势力,逐渐把大权收归中央,完善了后金的政治制度,为清王朝统治政权打下了坚实的基础。改国号为清后,尊其父努尔哈赤为太祖。在位16年,庙号太宗。 继位之谜 后金天命十一年(1626)八月二十一,后金大汗努尔哈赤毒疽发作而死,八子皇太极继承汗位,即位清太宗,次年改年号为“天聪”。 看法一:有人认为皇太极是根据遗嘱即为的。朝鲜史籍《鲁庵文集》中记载“老汗(努尔哈赤)临死曰:洪佗始(皇太极)能成吾志。终无所命而死。” 看法二:长期以来,大多数清史专家认为,皇太极的汗位是从其弟多尔衮手中篡夺来的。 按当时情况,民主推举皇太极为汗的可能性还是比较大的。当时的人们崇尚武功,而皇太极的武功远远超过当时才十几岁的多尔衮。此外,在政治识见、军事才能和个人威望上,皇太极都高出其他贝勒一等。 清世祖——顺治 顺治帝福临(1638——1661),是清朝入关后的第一位皇帝,皇太极第九子,崇德八年(1643)八月二十六在沈阳即位,改元顺治。即位后由济尔哈朗、多尔衮辅政。顺治七年(1650),多尔衮外出射猎,死于塞外。14岁的福临提前亲政。他吸取先进的汉文化,审时度势,对成法祖制有所更张,不顾满洲亲贵大臣的反对,倚重汉官,注意与民休息,取之有节。但是少年气盛,刚愎自用,在宠爱的董鄂妃去世后,转而消极厌世,英年早逝,在位十八年。 幼年登基内幕 崇德八年(1643)八月九日夜,皇太极于清宁宫突然去世,未立遗嘱。豪格和多尔衮都暗地密谋,企图登上皇位。崇德八年八月十四日,诸王大臣奇迹在崇政殿公开会议,决定皇位继承人。索尼、图赖、鳌拜等两黄旗大臣将崇政殿团团包围。多尔衮预感到,自己如若称帝,必将受到强烈抵制。但也不能立豪格或成年知事者为帝,因为这样自己将永无摄政之日。福临是年6岁,不懂亲政,自己可以决断政事。于是,一个年仅6岁的幼童,永福宫庄妃与皇太极所生的儿子皇九子福临就这样戏剧性地登上了皇位。 剃发令 顺治二年六月十五日,清帝命礼部传谕京城内外,规定全国官民,京城内外限十日,各直省地方以部文到日亦限十日全部剃发;有迟疑争辩者严惩不贷;各地方官中要严行检查,不许再以剃发事件上奏;剃发后衣帽装束也随之改易,悉从满洲制度。这就是所谓的剃发令。 这种政策引起了各地人民极度不满,纷纷抗清,尽管各地起义最后都被残暴镇压,但抗清的风潮却传播到全国各地。 剃发和满州衣冠的规定一直延续到清王朝灭亡。这种制度虽然依靠暴力维持下来了,却一直作为民族压迫的象征,隐藏着巨大的危机。清代的历次反叛与起义,差不多都要断辫恢复前明衣冠,以争取人心。 清圣祖——康熙 爱新觉罗玄烨(1654——1722),顺治十一年三月十八日出生,十八年(
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