〔三维设计〕2011年高考语文一轮复习第4部分专题15写作第7讲基础等级表达之三–语言流畅.ppt

金戈铁马，斗志男儿，士兵的精神世界丰富而冷峻。许三多单纯热情而执著，在军人的世界里跌打滚爬， 自己的灵魂越发刚正健硕。电影《生活点滴》有句台词——我们要的是提升生活品质，而非延缓死亡。而失去灵魂的人就等于死亡。南美洲的土著人，每走一段路就要唤一声自己的名字，防止灵魂跟不上躯体。(与前文衔接突兀，可稍作过渡处理。)我的家乡有一个习俗，死者火化后，亲人需一路呼唤：“××，跟我们一起回家。”以防止死者的灵魂漂流在外。 而那些丢失了自己灵魂的人啊，是不是也需要不时唤声：“魂兮，归来！” 因为，丢失了灵魂也是一种死亡。 考场得分：40分＋发展能力等级15分＝55分 专家诊断 　 　这篇文章拟题警策新颖，论述清晰有力，举证阐释恰当紧凑。先破后立是显赫的经线，旁征博引则是饱满的纬线，读有所思与关注当下水乳交融，具有很强的现实针对性。 只是表述的简明和顺畅有待改进。 简明最为不足的地方是第1段，两种死亡的意味以及我们应该持有的态度都需要有更明确的言说；第4段直接引用《庄子》的原文过长，不太简明，行文略显滞重。 顺畅明显不够的地方是第8段与第9段破立衔接处，跳脱突兀，两段之间需要作过渡处理；第8段那句抒情性评论语句(“岂不谬哉！哀哉！忧哉！”)也需要略作调整。 当然最紧要的是要把第1段的立意，特别是我们应该持有的态度讲清楚。 升格作文 这也是一种死亡 身体的死亡当然是一种死亡，珍爱生命的本能会使人葆有理性的敬畏和戒惧。然而灵魂的丢失其实也是一种死亡，我们应该同样敬畏和戒惧，只是这需要特别的提醒。 帕斯卡尔有一句名言：“人是一根有思想的芦苇。”他对精神生命的价值作了诗意而忧伤的强调，理性的人扪心自问，敬畏和戒惧便会摇曳成别样的风景。塞·约翰逊也说过：“人一旦失去了灵魂，就会手足无措。”可见灵魂之于人，非同一般。但很多人把自己的灵魂给弄丢了，木然成为行尸走肉而不自知。 他们中有的人把自己的灵魂全权交给了他人。 他们把自己的灵魂，用根绳子系好，把绳头交给主人，而后就开始随着绳子生活，我称他们为奴隶，精神上的奴隶。这些人恐不亚于上帝苦心创造的奴隶模范——骆驼。“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。”庄子说的就是他们，他们自己所有行动的动力均来自其“主子”，而与自己的精神绝了缘，称他们为活僵尸，并不为过。 可，他们真的不知道没了自由的灵魂也是一种死亡啊。因为只有自由的灵魂才能使人永葆青春。失去精神自由，人生如何精彩？像随时等待冲刺的野马，精力充沛，活力四射，奋蹄驰骋，纵情旷野，一剑凌云指河山，天高海阔少年行，这才是年轻人应有的向往。 更有甚者，为了权与钱主动把自己的灵魂出卖了。 拥挤林立的摩天大楼、大工业的烟雾以及流行且正在不断刷新的矫情时尚中，有的人不知不觉中掉进了深不见底的欲壑，不能自拔。于是，成克杰一边声称“为广西还有700万人没脱贫而睡不好觉”，一边将大笔赃款往自己口袋里猛装；于是，范跑跑满世界宣传自己的“珍爱生命”的理论；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽烟聊天，谈笑风生……这样，难道不也是一种死亡吗？ 他们身体还没有衰退，灵魂就已经坏死。谬哉！忧哉！哀哉！ 其实，我们身边并不缺乏心怀敬畏和戒惧、精神健旺、奋发自强者，我们并不孤弱。 电视剧《士兵突击》中的许三多单纯、热情而执著，跌打滚爬，军人的灵魂越发冷峻、刚健而丰富。电影《 生活点滴》说：“我们要的是提升生活品质，而非延缓 死亡。”南美洲土著人，每走一段路都要唤一声自己的 名字，以防灵魂跟不上躯体。我的家乡有一个习俗，死者火化后，亲人需一路呼唤：“××，跟我们一起回家。”以防灵魂漂流在外。 模拟评分：基础等级46分＋发展能力等级17分＝63分 而那些丢失了自己灵魂的人啊，是不是也需要不时唤声：“魂兮，归来！” 因为，丢失了灵魂也是一种死亡。 升格启示 　　升格改进主要针对表述的简明和顺畅，具体做法大致 可以概括为四条： 一是第1段，增加“对精神生命应该同样敬畏和戒惧”， 以明确本文具体的态度，提升表意的简明性以及立意的指 向性，从最关键的中心处升格本文。 二是在第8段和第9段间增加一个过渡句“其实，我 们身边并不缺乏心怀敬畏和戒惧、精神健旺、奋发自强者，我们并不孤弱”，并独立成段，使破与立两个主要 部分的承接较为顺畅。 三是删除了第4段直接引用《庄子》原文过长的几句话，并用“活僵尸”来呼应“精神奴隶”，使引用和评 说结合更为紧密，表意也更为简明。 四是对第9段中的一串正面例证表述作了必要的调整， 以“电视剧” “电影台词” “南美洲土著人习俗”以及“家乡习俗”论述，层次更为明确，