〔入乡问俗–语言和文化〕.ppt

入境而问禁 入国而问俗 入门而问讳 ——《礼记 曲礼上》 说“狗” 汉族人眼中的“狗”： 从词汇看社会生活和社会意识 “吃“的人间万象 碗：“铁饭碗” 表示工作有保障 从语言看历史变革、文化背景 文革期间流行对话 中国式的交流 有意识地自我贬低，形成贬义词群： * 入乡问俗 ——语言和文化 一次,一位中国教授与一位西方留学生在交谈中提到“望子成龙”一词。教授说 ：“你父母大老远把你送到中国来学习汉语,他们是想 ‘望子成龙’啊!” 话音刚落 ,不料这位留学生竟瞪大眼睛反问教授 : “你说什么? 为什么要望子成‘龙’, 而不是望子成‘狗’啊?” 走狗、狗仗人势、狗腿子、狐朋狗友、 狼心狗肺… … 西方人眼中的“dog”： love me , love my dog a luck dog top dog old dog clever dog (直译“爱我的话，也要爱我的狗”，意译“爱屋及乌”) (直译“幸运狗”，意译“幸运儿”) （优胜者） （行家） （聪明的孩子） 中国龙是一种祥兽 西方龙则是邪恶的代名词 “语言的词汇,忠实地反映了它所服务的文化。” ——萨丕尔《语言论》 不同的民族心理和民族文化对语言有着深刻的影响。 语言 文化 1、从文字看民族生活和历史 2、从词汇看社会生活和社会意识 3、从语言看历史变革、文化背景 4、从语言看地方民俗 5、从语言看民族文化心理 语言 文化 一、从文字看民族生活和历史 语言 文化 二、从词汇看社会生活和社会意识 语言 文化 她长得不甜,总让人觉得太过严肃。她的鼻子太像蒜头，有时甚至会看得不舒服，所以她习惯了稍稍低下头合别人说话。但是她的性格很好，从不 像一些市井女人一样在背后嚼舌，也不会一天到晚打翻了醋坛子和丈夫吵闹，总是一副淡淡的样子，安静如水。 人们已经习惯了考上大学就等于捧上了（ ），考上大学将来就能过安稳舒适的城里生活。在农村人看来，考上大学就是鲤鱼跳上了龙门，就是公鸡飞上了梧桐。正是因为以前有这种想法，很多农村人理解了再穷不能穷教育，（ ）豁出老命也要供子女上大学。 人生好比（ ）,苦辣酸甜存其中。 有时甜多占主位,也有些许苦味掺。 有时苦辣占优势,也有丝丝甜味显。 1、饮食 金饭碗 砸锅卖铁 五味瓶 “金饭碗” 表示称心如意的工作 “泥饭碗” 表示工作随时有失业危险 刀： “快刀斩乱麻”“白刀子进红刀子出”“刀子嘴 “打酱油”：不谈政治，不谈敏感话题，对现实无奈 1、饮食 冯巩《不能让他走》中“打酱油” 语言 文化 三、从语言看历史变革、文化背景 甲：为人民服务，我要买盒烟 乙：要斗私批修，什么烟？ 甲：革命无罪，一号烟 乙：造反有理，两毛钱一盒。 甲：一不怕苦，这是钱。 乙：二不怕死，找你三毛。 语言 文化 四、从语言看地方民俗 上海人看望病人不带苹果（谐音“病故”） 北京人吃饺子时“用错”而不说“吃醋” 山东人不称“大哥”，喜说“二哥”和“师傅 冯巩小品《不能让他走》中“您别冲我喊‘爹’！” （1）“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？” ——《红楼梦》第二十五回中王熙凤对林黛玉说。 “吃茶”——女子受聘定亲 “小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。” ——陆游《老学庵笔记》记载的山歌 谚语：“一女不吃两家茶。” （2）结婚习俗 :在新人的新被上撒各式喜果,如花生、红 枣、桂圆、莲子等——新人早生贵子。 2、风俗 语言 文化 五、从语言看民族文化心理 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪纷纷。 ——《诗经.蒹葭》 请问您贵姓？ ——免贵，敝姓王。 贵庚几何？（春秋几何？） ——虚度四十。（痴长四十。） 自我观念上的贬值心理 项目 文章 妻子 观点 儿子 寓所 女儿 送别人的礼物 设宴请别人 见人 介绍经验 自己 拙文 拙作 贱内 拙荆 浅见 鄙意 犬子 寒舍 小女 薄礼 薄酒 拜见 献丑 抛砖引玉 别人 大作 大著 尊夫人 高见 令郎 尊府 府上 令爱 令媛 厚礼 盛宴 光临 传经送宝 反映男女社会地位的词语 人们认为妇女愚昧无知、地位低下 “妇人之见