〔季氏将伐颛臾〕课件.ppt

半部《论语》治天下 论，纂辑的意思，应读lún;语，言谈。 《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，是有关儒家思想的经典著作。内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世 的道理等。《论语》全书20篇。《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称”四书”。 时代背景 春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分，为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力，攻取颛臾。 主要观点 孔子拥护封建制度，思想核心是“仁”，他提倡“仁者爱人”、“克己复礼”，政治上主张“治国以礼”，“为政以德”。 本文中，孔子从“仁”政的观点出发，坚决反对“季氏将伐颛臾”这件事。 人物出场 （1） 季氏：季孙氏，当时鲁国的贵族。这里指季康子（名肥，鲁国的大夫）。 相关事件和思想：春秋末期，诸侯兼并，当时把持鲁国朝政的季康子，横征暴敛，富比宫室。但他仍想借维护鲁国利益之名，攻伐兼并颛臾（春秋小国，附属于鲁国，故城在山东费县西北），以扩大自己的势力范围。 　　 　　　　 朗读第一段，试译下列文句 第一段翻译 (1) 季氏将伐颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 何以伐为？  (1) 季氏将伐颛臾 季氏将要攻打附庸国颛臾。 　　 “伐”，讨伐，攻打。“伐”有旗鼓之意，就是公开地攻打。与之相反的是“袭”，就是趁人不备而进攻。 　　 　 (2) 无乃尔是过与？ 恐怕应该责备你吧？ “无乃……与”是个固定句式，表示推测语气，相当于 “恐怕……吧”。 无，不。乃，是。尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提前的标志。代词，指代没能劝说季氏放弃伐颛臾的想法。过，动词，责备。与，疑问语气助词。 课文第一部分 对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔子表述的？ 孔子是什么态度，理由是什么？ 冉有故意将讨伐之事轻描淡写，说成“有事” 孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 冉求，恐怕该责备你吧？ 先王以为东蒙 主， 且在邦域之中矣， 是社稷之臣也 第2段 朗读和疏通文意 陈、列、危、颠、相、押、椟、过? 夫子欲之 陈力就列，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 陈力就列，不能者止  (如果)能够施展才能就担任官职，(如果)不能 施展才能就不要担任官职。 　　 陈，陈设，摆出来。力，才能。就，动词，靠近，接近，这里有担任，充任的意思。止，停止，这里是不要做官的意思。　 　　  且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？  况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲、宝玉毁在匣子里，这是谁的过错呢？ 这句用了什么论证方法？ 比喻论证 双重喻义： “虎兕出于柙”喻指季康子去攻打颛臾，“龟玉毁于椟中”喻指颛臾在境内遭到攻打，这是第一重喻义； 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁皆因管理人员失职，因此来喻指季路、冉有失职，这是第二重喻义 在上文中孔子含蓄地批评了冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的?? ①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。?②用比喻。运用比喻阐释深刻道理。 指出冉有和季路应认识到自己的应尽职责，从而以理服人。 第3段 朗读和疏通文意 疾、辞、患、寡、均、贫、安? 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之 既来之，则安之。 邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。 君子疾夫舍曰’欲之’而必为之辞。 君子痛恨那种不说自己‘想要’，却要找理由去做的人。 疾，痛恨； 舍：同“捨”，放弃； 而：表转折，却； 辞：托辞。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 我听说诸侯和大夫，不怕财富少而怕分配不平均，不怕人少而怕境内不安定。 有国有家者：诸侯和大夫 患：担心 而：表转折 盖均无贫，和无寡，安无倾。 若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人口少，安定，便不会倾危。 　　 “盖”，表示语气的情态副词，常放在句首表示提示语气。“无”，没有，无所谓。“寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾覆。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。 服：归附； 修：修明，致力于； 来：使动用