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教学目的 教学重点   作者简介 王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野（今属山东）人。北宋著名文学家。出身贫寒。太平兴国八年（983）进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰等职。因同情生民疾苦，直言敢谏，主张改革朝政，屡遭贬谪。后奉召入京，因撰修《太祖实录》获咎，于咸平二年（999）再次贬知黄州（今湖北黄冈），后又改知蕲州（今湖北蕲县），死于任所。王禹偁的散文风格简雅古淡，语言平易流畅，以“传道而明心”自励，继承了唐代韩愈、柳宗元的古文运动精神，对宋代散文风貌的形成有积极影响。其诗学白居易，多反映民生疾苦之作。自编诗文为《小畜集》，后人又辑其佚文为《小畜外集》。 背景简介 内容述评 艺术赏析 思考与练习 资料链接 相关评论 作者介绍 主要作品 扩展阅读 相关图片 相关评论 作者介绍——王禹偁的政治主张 王禹偁为官清廉，关心民间疾苦；秉性刚直，遇事直言敢谏，不畏权势，以直躬行道为己任。一生中三次受到贬官的打击，乃作《三黜赋》，申明“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏；吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”，表现了百折不挠的坚强意志。 　　 王禹偁在政治上主张改革，曾向朝廷提出许多建议，在《端拱箴》、《三谏书序》、《御戎十策》以及知扬州时作的《应诏言事疏》等著作中，他提出了重农耕、节财用、任贤能、抑豪强、谨边防、减冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利于国计民生的主张，虽大多数未被太宗、真宗采纳，却为宋仁宗时范仲淹等人的 “庆历变法”开了先声。 作者介绍——王禹偁的文学主张（古文方面） 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》），反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。 　　 北宋初期，文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。王禹偁为了革除这种流弊，以宗经复古为旗帜，提倡继承韩愈、柳宗元古文运动的精神，主张“远师六经”，“近师吏部（韩愈）”，写“传道而明心”的古文。他特别强调“不得已而言”，文章要“句易道”、“义易晓”，发挥了韩愈古文理论与实践中“文从字顺”的一面。他的散文作品内容充实，感情充沛，语言晓畅。《待漏院记》是一篇政论，提出“一国之政，万人之命，悬于宰相”的论题，规劝执政者要勤政爱民，而不能“窃位而苟禄，备员而全身”，义正辞严，笔触锋利。 作者介绍——王禹偁的文学主张（诗歌方面） 在诗歌方面，王禹偁推崇杜甫和白居易。他说过：“本与乐天为后进，敢期子美是前身。”他在创作中努力实践白居易“歌诗合为事而作”的主张。《对雪》、《感流亡》等诗，以深厚的同情描写了当时农民、士兵的苦难境况，揭露了现实的黑暗，而且严于针砭自身，继承和发扬了杜甫“三吏”、“三别”与白居易《秦中吟》的风格。《畲田词》五首生动地记录了山区刀耕火种的情景，赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。 　　 他的诗同散文一样，语言平易流畅，风格简雅古淡。他还有一些写景抒情的短诗，却笔调清丽，饶有风韵。如《村行》描绘了山村黄昏的动人情景和诗人的感触。他还善于向民歌吸取思想艺术营养。如《畲田词》洋溢着劳动者的乐观感情，饶有民歌清新活泼的风味。他的长篇诗歌，叙写自己生平事迹与怀抱，能挥洒自如，畅所欲言，已开宋诗散文化、议论化风气。 主要作品 《村行》 《畲田词》五首 《点绛唇·雨恨云愁》 《黄州新建小竹楼记》 扩展阅读 扩展阅读 《畲田词》五首 　　 大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 　　 杀尽鸡豚唤劚畲，由来递互作生涯。莫言火种无多利，林树明年似乱麻。 　　 谷声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云。自种自收还自足，不知尧舜是吾君。 　　 北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 　　 畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。 扩展阅读 《村行》 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 相关图片 * * * 资 料 链 接 朗 读 思 考 练 习 艺 术 赏 析 内 容 述 评 译 文 作 者 简 介 教 学 重 点 教 学 目 的 背 景 简 介 退出 王禹偁 返回