〔文化经典阅读〕培训201208第1节课〔陈丰辉〕.ppt

◆子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 2、教育专著 孔子的学术旨趣是“述而不作，信而好古”（只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信而且喜爱古代的文化）。晚年的孔子潜心于授徒，编了一些教材。孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》的修订者，《诗》《书》的编者。其中，《诗经》原有三千余篇，经孔子筛选编成305篇，成为 孔门的校本教材。 3、师生情谊： 孔子周游列国十多年，子路一直当他的保镖；孔子和弟子们被围困七天，子贡私下突围，卖掉随身携带的珠玉，换来粮食救老师。孔子死后，弟子们像对待父母一样，在他的坟墓边守孝三年（子贡守孝六年）；弟子们还整理课堂笔记，编写成《论语》这部传世经典。 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” （公孙丑问：）“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？” （孟子）曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。” （自有人类以来，没有比得上孔子的） ◆仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也，天将以夫子为木铎。” 有子曰：“为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” (《论语·学而》) 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。” （孝悌是做人的根本。仁爱由亲情生发） 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” (《论语·为政》) （孝的最基本境界是“无违”，即要按本分尽孝心。“礼”的核心就是人要各安其分，各尽其职。超标准服侍父母，反而是无礼的，不孝的） 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。” 【今译1】对父母，要特别担忧他们的疾病。 【今译2】做父母的只担心子女的疾病。 （孟武伯是孟懿子的儿子，是纨绔子弟，一天到晚吃喝玩乐，容易伤身，这样会使父母担忧。） 【今译3】做父母的就是担忧子女的品行不好。 （作为官二代，孟武伯不务正业，品行不好。孔子希望他加强品德修养，不要使父母为此担忧。） 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 【译文1】对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母（只做到奉养）而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢？”（要“常回家看看”） 【译文2】像狗与马，也都能服事人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？” （狗替人看门，马替人拉车，“犬马之劳”特指替别人服务，把子女比喻成狗与马就很恰当。） 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （对父母和颜悦色，对天下人才能有仁爱之心。） “孝”的四个境界：无违，不使父母操心，敬父母，对父母和颜悦色。由不让父母担心、操心、难过，到让父母高兴。 孟子曰：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。” (《孟子·离娄上》) （守护自身的善性比侍奉父母更重要） 孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。” (《孟子·离娄上》) （不孝有三：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶妻子，没有儿子，断绝了后代） 人最不能等的是孝顺 今年31岁的北京姑娘赵萌萌，在网上晒出和父亲的30张合影（每岁1张）。女儿逐渐成长，父亲日渐衰老，上万网友感慨时光变迁。 人最不能等的是孝顺 赵萌萌读小学时 人最不能等的是孝顺 赵萌萌高中毕业时 人最不能等的是孝顺 赵萌萌参加工作时 人最不能等的是孝顺 赵萌萌结婚时 新版“二十四孝”行动标准颁布了！ 新版“二十四孝”行动标准 1.经常带着爱人、子女回家 2.节假日尽量与父母共度 3.为父母举办生日宴会 4.亲自给父母做饭 5.每周给父母打个电话 6.父母的零花钱不能少 7.为父母建立“关爱卡” 8.仔细聆听父母的往事 9.教父母学会上网 10.经常为父母拍照 11.对父母的爱要说出口 12.打开父母的心结 * * 厦门市大同中学 陈丰辉 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”