大学语文第一讲《序二篇》.ppt

1. 体会序文的不同写法。2. 了解一些中西文化对比的观点。3. 了解大师们全面发展的人生道路。 4. 两篇序言中都提到了中华传统文化的特点，但角度有所不同。请你分别归纳，并谈谈你的看法。 5. 重点把握两个问题*。 范曾：《庄子显灵记》 季羡林、陈省身序 (1911.8.6—2009.7.11),字希逋,又字齐奘；著名文学家、教育家和社会活动家。 出生于山东清平县（今临清市）一个农民家庭；1930年入清华大学西洋文学系学习德文，1935年考取清华大学赴德研究生，入哥廷根大学学习佛教梵文、吐火罗文及巴利文等古代语言； 后因二战爆发滞留德国长达10年；1941年获哲学博士学位；1946年回国受聘为北大教授； 季老翻译了印度史诗《罗摩衍那》。主持编纂了《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》及《东方文化集成》等大型丛书。在吐火罗文研究、印度佛学、东方文化等广泛领域均作出了重大贡献。 印度两大史诗:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 季羡林:我只想当教书匠 季羡林:君子如水，大智大德隐于无形 陈省身，汉族，美籍华人，国际数学大师、著名教育家、中国科学院外籍院士，“走进美妙的数学花园”创始人，20世纪世界级的几何学家。 少年时代即显露数学才华，在其数学生涯中，几经抉择，努力攀登，终成辉煌。 他在整体微分几何上的卓越贡献，影响了整个数学的发展，被杨振宁誉为继欧几里德、高斯、黎曼、嘉当之后又一里程碑式的人物。 曾先后主持、创办了三大数学研究所，造就了一批世界知名的数学家。 陈省身：国际数学大师、著名教育家、中科院外籍院士、美国科学院院士、英国皇家学会名誉会员，是目前惟一获得世界数学界最高荣誉“沃尔夫奖”的华人，被国际数学界尊为“微分几何之父”。 陈省身晚年情系故园，每年回天津南开大学数学研究所主持工作，培育新人，只为实现心中的一个梦想：使中国成为21世纪的数学大国。 相片标题： 与季羡林、汤一介先生在家欣赏画册 相关人物： 范曾（中） 、季羡林 、汤一介 1. 体会序文的不同写法。 2. 了解一些中西文化对比的观点。 3. 了解大师们全面发展的人生道路。 思考*： 1、季羡林说：“人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危险性成正比——尾巴翘得越高，危险性越大。”这时就什么问题而说的？季羡林的基本观念是什么。 2、陈省身说：“中西文化的不容，把我们带到一个新的春秋时代”，其内在含义有哪几方面？ 一、季羡林提出天人关系论题，并持赞同“天人合一”的观点，批评“征服自然”的观念和做法：“人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危险性成正比——尾巴翘得越高，危险性越大。” 你是如何理解的？ 二、注意有关写序言的一些入门知识。 　　若干年来，我有一个想法：人类自从成为万物之灵后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为天人关系；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为天人合一；然后在伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。 　　然而，人类，特别是近几百年来的西方人，却反其道而行之，要征服自然，在大自然面前翘着尾巴。从表面上来看，人类似乎是胜利了，大自然似乎是被征服了。然而，大千世界发生很多弊端，甚至灾难，影响人类生存的前途。 　　德国伟大诗人歌德说，大自然不会犯错误，犯错误的是人类。 　　德国伟大的思想家恩格斯说，我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利中，每一次胜利，自然都会对我们进行报复。 　　两位哲人的话值得我们深思再深思。 　　我有一个公式：人类在大自然面前翘着尾巴的高度与人类的前途的危险性成正比--尾巴翘得越高，危险性越大。 　　眼前这个世纪，是人类发展前途上的一个关键世纪。 　 读了范曾兄的近著《庄子显灵记》，“心有灵犀一点通”，引起我的遐思，写了上面这些话。 我认识范曾有一个三步（不是部）曲：第一步认为他只是个画家，第二步认为他是一个国学家，第三步认为他是一个思想家。在这三个方面，他都有着精湛深邃的造诣。谓予不信，请阅读范曾的著作。 季羡林说：“人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危险性成正比——尾巴翘得越高，危险性越大。”这是就什么问题而说的？季羡林的基本观念是什么。 季羡林谈的问题是人与自然的关系，即如何正确处理人与自然之间的关系问题。他的基本观念和基本态度是人与自然应该和谐相处，人不应该肆意的破坏和改造自然，而应该去了解自然，认识自然，要同自然交朋友，也就是努力做到“天人合一”。 　读范曾兄《庄子显灵记》，有当年读杜部《秋兴八首》的感觉，气概万千，涉及当前基本问题，非常佩服。 　世界上两个重要的元素是自然与人。五百年的伟大科学进展，开启我们对自然的了解，也因此影响人类的生活，我们同五百年前的人已不是同一种动物了。 中华民族是很实际的，中华文化寻求人类社会的处理与组织，一