口述史的展现和应用.docVIP

口述史的展现与现实应用 ——《大家来做口述史》读书报告 口述史，即口头历史，就是通过对当代人物的访谈，将储存在当事人或知情人记忆中的各个时期、各个历史事件、自己或他人的各种经历，采取记录、录音、录像的手段，为历史留下真实而生动的记录。 我国著名口述史学者杨祥银教授认为：“口述历史就是指口头的、有声音的历史，它是对人们的特殊回忆和生活经历的一种记录。”可见，所谓口述史，即是指经由访谈、观察与调查等方式对人们具有特殊意义的口传历史记忆的搜集与记录。 口述其实是一种非常古老的记载历史的方式，但口述历史作为一个史学类别进入正统的历史研究领域确实一件很晚的事，与当代史学价值观念的平民化趋势和当代历史变迁的频率加快有密切关系。1948年美国人阿兰.内文斯在哥伦比亚大学建立了口述史研究室。随后，口述史作为一种全新的历史呈现方式逐渐在全世界很多国家流行起来，成为历史研究的热门领域。唐纳德·里奇的《大家来做口述历史》作为口述史研究领域的集大成者，内容深刻翔实，对口述史研究的诸多领域颇有建树，本文以该书为依据，拟对其做粗浅的分析。 一、口述史与口述档案 美国口述历史运动根植于哥伦比亚、加大伯克利分校和洛杉矶分校等著名大学的档案馆收藏。在开始之时，这些收藏就不属于个别研究计划，，也不是为了撰述专门书籍之用。而是当做搜集回忆录的一种方法，专门为提供一般研究之用。 口述史通过录音以及文本的形式做成口述史档案之后，就使本身具有无可替代的史料价值和历史参考依据，可以说，口述史存档是口述史资料化正规化的一个重要的步骤，口述史档案是口述史研究计划的最终成果资料。 那么，作为口述史资料化成果的口述档案有什么意义呢？ 凭证价值和参考价值。口述历史对于正史而言，是最好的研究参考资料。它能够给人系统的广泛的情报信息。如《中国知青口述史》便讲述了一群生于特殊年代的普通大众的生活奋斗史，而他们的生活奋斗史却浓缩为一部特殊的中国当代史。对于研究中国当代史的学者、学生而言是难得的资料。上层历史与普通大众互相辉映才真实再现了当时的社会情形。 现实价值与长远价值。是指档案对现实的社会实践活动所具有的实用性。口述史档案的现实性主要体现在历史研究上，中国现阶段的口述历史发展主要基于近现代史、当代史资料的搜集。例如文革史，细菌战，改革开放等，找到“活”的历史资料是非常宝贵的。其次，历史资料的现实性也体现在公众的知情权上，随着信息公开力度的逐渐加强，人们对个人权利的重视，历史不再仅仅是国家的，也是人民的，人民有权了解历史的真相。 口述档案生动地再现历史。与那些文献史料不同的是，口述史档案是把历史平民化，使其拥有大众的特点。从文字与统治权力结合在一起的那一刻起，历史便有了“正史”和“野史”的区别，不识文字者被排挤出了历史，“历史的过程”变成了“书写的过程”。官方对于普通社区和人民的记载是有限的，而口述史给了我们一个机会，那就是把历史恢复成普通人的历史，并使历史和现实紧密的结合起来，增添了几份平民化的色彩。历史不再只是上层社会和社会精英的历史，它同时也是不同社会阶层的历史，也是社会边缘群体的历史。 二、口述史与大众传媒 1、无线电广播与口述史：口述史与无线电广播关系密切，因为两者都与记录人的言语有关。以至于有人认为口述史是“专为广播量身定 做的”。 广播制作的成本与拍摄纪录片相比更经济实惠，而且在全美各地社区都有广播电台，从大城市到小乡村，甚至在大学校园都在播音。全国性和地方公共电台的成长，尤其刺激了电台制作和播放历史实况记录的兴趣，也是很多基金单位推出了很多以口述历史为基础的广播节目。 像这样的以口述史为基础的广播节目播出的有很多，节目的内容多以访谈的形式，访谈的对象多种多样，可以是矿工，教师，小生意人，农民，公众人物等。这类的访谈节目通过广播的形式扩大了口述史传播的受众范围，增强了口述史作为历史承载的一种有利方式的影响力，同时借助历史亲历者的回忆，回访了声音背后的故事，很好的保存了记忆，以更生动的言语方式重新建构了历史。 2、光碟、网络与口述史：在人们的观念里，传统历史学家对于技术的依赖并不多，他们需要的往往只是一堆历史资料就够了，所谓“故纸堆里做学问”。 但是口述史学者对于技术的选择是谨慎的，在接纳任何新技术时，他们都要确保这项新技术是否足够可靠、耐久。尤其在口述史档案的存档方面，档案馆十分重视对录音、录影带的长期保存。另外，往往值得口述史学者注意的是，新技术的使用是否会影响到采访的过程，影响到访谈者和受访者之间和睦、坦诚的关系，甚至是否会使口述史访谈成为一场表演。“任何媒介的使用都会影响到对受访者的选择，影响到对这种媒介回答内容的收集”。 当然，新技术的使用对于口述史工作并不是一项缺乏益处的尝试，相反，新技术往往改变口述史的工作方式，将学者从繁重的工作